Νωπές είναι ακόμη οι μνήμες από την κατάρρευση του ιστορικού γεφυριού της Πλάκας στα Τζουμέρκα, το περασμένο Φεβρουάριο, με τις διαδικασίες
αναστήλωσής του να βρίσκονται ακόμη στη μελέτη!
Έκτοτε, συχνά οι τοπικοί φορείς απευθύνουν εκκλήσεις για καταγραφή
και συντήρηση γενικότερα όλων των γεφυριών της Ηπείρου, που αποτελούν
σημαντικό κομμάτι της ιστορίας και του πολιτισμού της. Παρ’ όλα αυτά ο χρόνος περνά κι αν δεν γίνει κάτι άμεσα, μπορεί σύντομα να βρεθούμε ξανά σε μια ακόμη δυσάρεστη έκπληξη, αναζητώντας εκ των υστέρων ευθύνες.
Μια τέτοια χαρακτηριστική περίπτωση περιγράφει οΣτέφανος
Χρηστογούλας, ο οποίος με...επιστολή του στην τοπική εφημερίδα «Πρωινός Λόγος» εκπέμπει σήμα κινδύνου και για ακόμη ένα γεφύρι, αυτή τη φορά στο Ζαγόρι και πιο συγκεκριμένα για το γεφύρι του Αγίου Μηνά στο Μακρίνο, το οποίο κινδυνεύει με κατάρρευση.
Συγκεκριμένα γράφει:«Συμπολίτες γρηγορείτε… Η σημερινή μου επίσκεψη στο Ζαγόρι (12/6)περιλάμβανε και πεζοπορία σε γεφύρια.
Ένα εξ αυτών και το γεφύρι του Αγίου Μηνά στο Μακρίνο Ζαγορίου. Μικρό,
μονότοξο, αλλά όπως είδα με τα μάτια μου μάλλον και αυτό θα πέσει… Και θέλω να κρούσω τον κώδωνα του κινδύνου. Αν κανείς το επισκεφτεί θα διαπιστώσει ότι το κατάστρωμα έχει βουλιάξει. Την επικινδυνότητα όμως την καταλαβαίνεις αν δεις το γεφύρι από την κάτω πλευρά. Τα βασικά πέτρινα τόξα άρχισαν να ανοίγουν, κάποιος ή κάποιοι έχουν βγάλει τις σφήνες από τα κλειδιά λες και θέλουν να ανοίξει και να πέσει, κάποιος ή κάποιοι έχουν αφαιρέσει πέτρες από την μία πλευρά στα θεμέλια, γιατί δεν πιστεύω ότι παρασύρθηκαν από τα νερά, κάποιες πέτρες στον θόλο που δυστυχώς έχει χαλαρώσει, έχουν πέσει. Αν δεν γίνουν εργασίες συντήρησης κάποια στιγμή θα πληροφορηθούμε το κακό μαντάτο. Και επειδή τα πολλά λόγια είναι φτώχεια… λένε, σας παραθέτω φωτογραφίες και βγάλτε τα συμπεράσματά σας».
[ H ανάρτηση είναι από ERIRUS GATE και μας την έστειλε η καλή συγχωριανή μας Κούλα Χασιώτη]
Μετά από πολλές καθυστερήσεις κοντεύει να τελειώσει η μια πτέρυγα στον ξενώνα Γρεβενιτίου! Όπως φαίνεται, από τις φωτογραφίες που μας έστειλε ο καλός συγχωριανός μας ΧρήστοςΤσουκάκης, απομένουν λεπτομέρειες για να ολοκληρωθούν οι εργασίες.
Βέβαια, του..."Γρεβενιτίου το γιοφύρι", αν δεν το δούμε να φιλοξενεί τον πρώτο επισκέπτη δεν πιστεύουμε τίποτα.
Στον πάνω όροφο έχουν διαμορφωθεί έξι δωμάτια με όλε ς τις ανέσεις.
Στο ισόγειο, στη θέση του Κοινοτικού Γραφείου έχει διαμορφωθεί δωμάτιο για άτομα με ειδικές ανάγκες (ΑΜΕΑ) και γραφείο για τον μελλοντικό ενοικιαστή. Επίσης στον χώρο της φωτογραφίας υπάρχει μεγάλη σάλα που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ποικιλοτρόπως.
Ελπίζουμε να βγούμε ψεύτες, αλλά δεν βλέπουμε να λειτουργεί φέτος το καλοκαίρι, αφού θα πρέπει να δημοπρατηθεί και το νέο αφεντικό, που θα πρέπει να είναι σχετικό με τη δουλειά και να έχει αρκετή όρεξη, δεν φαίνεται να ..."προκάνει".
[Ευχαριστούμε τον καλό συγχωριανό μας Χρήστο Τσουκάκη για τις φωτογραφίες και τις πληροφορίες]
Πολλά κι ενδιαφέροντα στοιχεία για τον πληθυσμό, την οικονομική δραστηριότητα, τα κτίρια και το είδος τους, δίνει η Ελληνική Στατιστική μετά την ολοκλήρωση της σχετικής επεξεργασίας που έκανε.
Η Ήπειρος κατά κανόνα είναι μία γερασμένη περιφέρεια με την εικόνα να είναι ελαφρώς καλύτερη στους αστικούς δήμους...
Γερασμένα είναι και τα κτίρια της περιοχής, ενώ είναι εντυπωσιακή η καθίζηση που έχει υποστεί η οικοδομική δραστηριότητα τα τελευταία χρόνια, στοιχείο αλληλένδετο με την οικονομική κρίση.
Τα περισσότερα μοναστήρια θα τα συναντήσουμε στο Δήμο Δωδώνης. Τα περισσότερα ξενοδοχεία στο Δήμο Πάργας!
Η ΑΚΤΙΝΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ
ΝΟΜΟΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
Στο Δήμο Βορείων Τζουμέρκων ο μόνιμος πληθυσμός ανέρχεται στις 5.714 κατοίκους. Τα παιδιά μέχρι εννέα ετών είναι 279, οι νέοι μέχρι 19 ετών 347, οι κάτοικοι άνω των 70 ετών είναι 1.671 και από 60 μέχρι 69 είναι 935.
Οι συνταξιούχοι αποτελούν την πολυπληθέστερη ομάδα καθώς ανέρχονται στις 2.463 και οι απασχολούμενοι φτάνουν τους 1.518.
Τα κτίρια που έχουν απογραφεί ανέρχονται στις 5.671, με την πλειοψηφία αυτών -2.201- να είναι κατασκευασμένα προ του 1960. Από το 1961 μέχρι και το 1985 κατασκευάστηκαν 2.516 και από το 2001 και μέχρι σήμερα μόλις 382.
Στο δήμο Βορείων Τζουμέρκων βρίσκουμε έναν από τους μικρότερους αριθμούς εργαστηρίων- εργοστασίων καθώς είναι συνολικά εννέα!! Θα βρούμε 27 σχολικά κτίρια και 167 μοναστήρια.
Ο Δήμος Δωδώνης κρατά ικανοποιητικό αριθμό κατοίκων, όμως ανήκει στους πιο γερασμένους της Ηπείρου.
Ο μόνιμος πληθυσμός ανέρχεται στις 9.693 κατοίκους. Απ' αυτούς, οι 3.073 είναι άνω των 70 ετών και 1.497 από 60 μέχρι 69 ετών. Τα παιδιά ως εννέα ετών είναι 504 και οι νέοι μέχρι 19 ετών είναι 535.
Οι συνταξιούχοι στο Δήμο Δωδώνης ανέρχονται στις 4.351 και οι απασχολούμενοι είναι περίπου δυο χιλιάδες λιγότεροι, καθώς φτάνουν στους 2.490.
Σε ένα πλήθος οικισμών και χωριών έχουν απογραφεί 10.040 κτίρια. Περίπου τα μισά -4.642- είναι κατασκευασμένα προ του 1960 κι άλλα τόσα από το 1961 μέχρι και το 1985. Από το 2001 και μετά κατασκευάστηκαν μόλις 361 κτίρια.
Στο Δήμο Δωδώνης θα συναντήσουμε 35 εργαστήρια κι εργοστάσια, 181 καταστήματα και γραφεία, 75 σχολικά κτίρια, 373 μοναστήρια και μόλις τρία ξενοδοχεία.
Ο Δήμος Ζαγορίου, μπορεί να είναι από τους πιο προβεβλημένους και σίγουρα πολλά χωριά του να αποτελούν τουριστικό προορισμό, όμως είναι και από τους πιο ερημωμένους στην Ήπειρο.
Μόλις 3.724 οι μόνιμοι κάτοικοι, με τους 1.633 να είναι άνω των εξήντα ετών. Τα παιδιά μέχρι εννέα ετών είναι μόλις 177, οι νέοι ως 19 ετών είναι 225 και οι συνταξιούχοι είναι σχεδόν οι μισοί καθώς ανέρχονται στους 1.534.
Ο αριθμός των κτιρίων φτάνει στις 5.179. Προ του 1960 έχουν κατασκευαστεί 2.979 κτίρια και από το 2001 μέχρι τώρα 514.
Στο Δήμο Ζαγορίου βρίσκουμε 211 μοναστήρια, 44 σχολικά κτίρια, 161 καταστήματα και γραφεία και 154 ξενοδοχεία.
θα ήθελα να σας παρακαλέσω να διαβάσετε αυτές τις λίγες σειρές που σας γράφω.
Την προηγούμενη Κυριακή είδα την συνέντευξή σας στη γερμανική τηλεόραση.
Αφορούσε τα εγκλήματα των Γερμανών στην Ελλάδα κατά την διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου, όπου σε κάποιο σημείο της εκπομπής αναφέρατε το εξής: "Τουλάχιστον μια συγνώμη, δεν βλάπτει και αυτό δεν θα κοστίσει στους Γερμανούς ούτε λεφτά ούτε τίποτε άλλο". Εγώ ως υπήκοος Γερμανίας, θα ήθελα να σας ζητήσω από τα βάθη της καρδιάς μου συγνώμη, για τον πόνο που υποστήκατε καθώς και να σας εκφράσω την ειλικρινή μου συμπόνια, για τον χαμό των συγγενών σας, των φίλων σας και των γειτόνων σας.
Οι θηριωδίες που περιγράψατε με άφησαν εμβρόντητο, εξοργισμένο και βαθιά λυπημένο. Αυτά τα αποτρόπαια εγκλήματα υπάρχουν έξω από τη σφαίρα της φαντασίας μου, και μπορώ μόνο να φανταστώ τις φρικτές εικόνες που σας στοιχειώνουν όλη σας τη ζωή.
Οι περιγραφές σας έχουν χαραχτεί βαθιά στη μνήμη μου και έχουν γίνει πλέον κομμάτι του εαυτού μου. Πιστέψτε με, κάποια μέρα θα διηγηθώ την ιστορία σας στα παιδιά μου, με την ελπίδα αυτή η ιστορία να μην θαφτεί ποτέ. Σας παρακαλώ, εάν έχετε επαφή με τον κύριο Θεοδωρίκα, εκφράστε του τα θερμά μου συλλυπητήρια και την ειλικρινή μου συμπόνια. Ο χαμός του πατέρα του και η επιπρόσθετη ευθύνη που έφερε μόνος του για τα αδέρφια του, είναι πράγματα που δεν χωράει ο νους μου.
Με την ελπίδα, πως η ψυχή σας θα βρει κάποια μέρα γαλήνη, σας εύχομαι μόνο το καλύτερο!
Άγιο είχε ιερέας στο Τρίστενο Ανατολικού Ζαγορίου (φωτο)
Άγιο είχε ιερέας που κινούνταν με το όχημά του (τύπου βαν) κοντά στο χωριό Τρίστενο Ανατολικού Ζαγορίου, όταν έσκασε το ελαστικό του αυτοκινήτου με αποτέλεσμα αυτό να εκτραπεί της πορείας του
και να ανατραπεί, όπως φαίνεται στη φωτογραφία που μας έστειλε διερχόμενος οδηγός -αναγνώστης.
Ο ιερέας κατάφερε και βγήκε μόνος του απο το όχημά χωρίς ούτε μια γρατσουνιά ! Στο σημείο έφτασε όχημα της Π.Υ και Οδική βοήθεια λίγη ώρα αργότερα για τη μεταφορά του αυτοκινήτου. Να σημειωθεί πως η τύχη του ιερέα ήταν διπλή, καθώς αν κινούνταν στο αντίθετο ρεύμα θα είχε πέσει σε πολλών μέτρων γκρεμό ...
Με πρωτοβουλία του Δήμου Ζαγορίου τοποθετήθηκε προβολέας στο πέτρινο γεφύρι Καμπέρ Αγά, με αποτέλεσμα το επιβλητικό διατηρητέο μνημείο του χωριού μας, φωταγωγημένο πλέον, να αναδειχθεί περισσότερο και να αποτελεί ένα σημαντικό σημείο επισκεψιμότητας στο Ζαγόρι.
Το γεφύρι όμως παρουσιάζει προβλήματα, τα οποία τον τελευταίο καιρό και μετά τις θεομηνίες του χειμώνα έγιναν εντονότερα. Συγκεκριμένα το σώμα του γεφυριού παρουσιάζει προβλήματα ρωγμών και φθορών των υλικών της κατασκευής του.
Το γεφύρι επισκέφτηκε κλιμάκιο ειδικών της Υπηρεσίας Νεωτέρων Μνημείων και συνέταξε σχετική έκθεση με τις παρεμβάσεις που πρέπει να γίνουν.
Ήδη συντάχθηκε ειδική μελέτη από την Τεχνική Υπηρεσία του Δήμου Ζαγορίου και σε συνεργασία με την Υπηρεσία Νεωτέρων Μνημείων θα εκτελεστούν τα απαραίτητα έργα αποκατάστασης στο γεφύρι.
Ένα άλλο ζήτημα που προέκυψε από τις πλημμύρες του χειμώνα είναι και η αλλαγή της κοίτης του ποταμού, που σημειώθηκε λόγω ξερίζωσης δέντρων, και επηρεάζει και το γεφύρι. Το καλοκαίρι πρέπει να γίνουν επεμβάσεις, ώστε το ποτάμι να ξαναπάει στην παλιά κοίτη του.
Για το γεφύρι Καμπέρ Αγά ο πρώην Δήμος Ανατολικού Ζαγορίου εκπόνησε μελέτη συντήρησης και ανάδειξης, η οποία εάν χρηματοδοτηθεί και το γεφύρι θα συντηρηθεί κατά τον καλύτερο τρόπο και η γύρω περιοχή θα αναβαθμιστεί.
[ Από την εφημερίδα : Ο Παλμός των Μηλιωτάδων, Απρίλιος 2015, Αρ. φύλλου 374]
Το μοιρολόι του Βορειοηπειρώτη βιολιτζή Αλέξη Ζούμπα, που σαγήνευσε την Αμερική του μεσοπολέμου,συναντά τους ήχους του κλαρίνου του Γιάννη Χαλδούπη και του Γρηγόρη Καψάλη
Ο Γιάννης Χαλδούπης κάνει πρόβα στο δάσος της Βίτσας - Andrea Frazzetta/ The New York Times
Το 1910 μετανάστευσε στην Αμερική ο Αλέξης Ζούμπας, ένας Ηπειρώτης από την Πολύτσανη της Βορείου Ηπείρου, βιρτουόζος του βιολιού και δεν άργησαν να έρθουν σε επαφή μαζί του οι μουσικοί παραγωγοί της Αμερικής του μεσοπολέμου. Ο Αλ. Ζούμπας στα 16 χρόνια που είχαν περάσει αφότου άφησε πίσω του την Ήπειρο, είχε βυθιστεί στη μελαγχολία της ξενιτιάς και της νοσταλγίας για την Ήπειρο και στις 20 Σεπτεμβρίου του 1926, σε κάποιο studio της Νέας Υόρκης ηχογράφησε ένα εκπληκτικό μοιρολόι που σαγήνευσε τότε την Αμερική αλλά συνεχίζει ακόμη και σήμερα να απασχολεί τους "New York Times". Όπως αναφέρει η Αmanda Petrusich, δημοσιογράφος της πασίγνωστης Νεοϋρκέζικης εφημερίδας, η οποία πρόσφατα ολοκλήρωσε ένα βιβλίο για όλους εκείνους που κυνηγούν παθιασμένα σ' όλο τον κόσμο σπάνιους δίσκους 78 στροφών, όταν ο Cristopher King της έβαλε να ακούσει ένα θρήνο που μέχρι σήμερα ψάλλεται πάνω από τάφους στην Ήπειρο, η ίδια ανέφερε, ότι είναι ένα από τα πιο συγκλονιστικά μουσικά κομμάτια που είχε ακούσει ποτέ, αφού εμπεριέχει μια παλλόμενη υστερία στο παίξιμό του και η κάθε νότα τρέμει σα να υπέφερε πρόσφατα από μία συναισθηματική κατάρρευση. Ο Cr. King έσπευσε να της εξιτάρει ακόμα περισσότερο τη διάθεση να γνωρίσει την κοιτίδα αυτής της σαγηνευτικής μουσικής, αφού όπως της τόνισε: "Αυτά τα τραγούδια ζουν και πεθαίνουν στα βλέμματα, τις χειραψίες και τις αγκαλιές που ανταλλάσσουν οι άνθρωποι στο άκουσμά τους". Αμέσως της δημιουργήθηκε η επιθυμία να επισκεφτεί τη Βίτσα Ζαγορίου και να μείνει εκεί για το πανηγύρι του Δεκαπενταύγουστου. Ήταν πεπεισμένη ότι μόνο έτσι θα μπορούσε να μυηθεί στην ατμόσφαιρα που έκανε τον Αλ. Ζούμπα να αποδώσει με αυτό το μοναδικά σπαρακτικό τρόπο το μοιρολόι του. Έτσι λοιπόν το καλοκαίρι λοιπόν που μας πέρασε, η Αm. Petrusich ήρθε στη Βίτσα, όπου εντυπωσιάστηκε από τα πέτρινα σπίτια, έφαγε σουβλάκια, ήπιε τσίπουρο και έζησε μέσα σ' ένα κλίμα χαρούμενο και ενθουσιώδες, που λίγη σχέση είχε όμως με την αρχέτυπη μυστηριακή ατμόσφαιρα της εποχής του Αλ. Ζούμπα.Μέσα από την έρευνά της, η δημοσιογράφος ανακάλυψε ότι η δύναμη της Ηπειρώτικης μουσικής, που αποτελεί την πηγή και τη δομή της εμπειρίας του πανηγυριού, προέρχεται από την έντονη απομόνωση του τόπου. Οι μουσικές αυτές συνθέσεις συχνά μιμούνται τις "σκληρές φιγούρες του τοπίου" και τα όργανα αναπαράγουν φυσικούς ήχους.. Το βλέμμα του Γρηγόρη Καψάλη,ο οποίος εκτελούσε το κομμάτι στο κλαρίνο, ήταν μαλακό, συχνά έχανε στην εστίασή του και έμοιαζε χαμένο. Κατά τη διάρκεια του μοιρολογιού, οι ντόπιοι ξεκίνησαν τους παραδοσιακούς τους χορούς. Η Petrusich σηκώθηκε και μπήκε στον κύκλο, κάνοντας "συνεχόμενες και γελοίες προσπάθειες" να ακολουθήσει τα πολύπλοκα βήματα του χορού. Την επόμενη μέρα, ο Καψάλης της είπε ότι την χάρηκε γιατί "είχε μπει στο πνεύμα".Η εκτέλεση του "Ηπειρώτικου Μοιρολογιού" που άκουσε και έζησε η Petrusich,από τον Γιάννη Χαλδούπη στο πανηγύρι της Βίτσας τον Δεκαπεντάυγουστο, δεν ήταν ίδια με του Ζούμπα, αφού δεν μπορεί να υπάρχει το ίδιο μέγεθος απελπισίας κάθε φορά....
H Αmanda Petrusich,μαγεύεται από τους ήχους του κλαρίνου του Γιάννη Χαλδούπη - φωτό Μενέλαος Συκοβέλης
Ένας κάτοικος της Βίτσας,χορεύει στη μουσική από το κλαρίνο του Γιάννη Χαλδούπη - Andrea Frazzetta/ The New York Times
http://epirusgate.blogspot.gr/ [ Την ανάρτηση μάς έστειλε η συγχωριανή μας Κούλα Χασιώτη]
Μια
διαφορετική συλλογή πηγαίων νερών είναι για πάρα πολλά χρόνια αυτή η μικρή
λίμνη εδώ στο Ζαγόρι μας. Ξεχωρίζει από όλες τις άλλες αλπικές υδατοσυλλογές
λόγω της πλούσιας χλωρίδας και πανίδας τόσο ενυδάτιας (νούφαρα, μπριάνες) όσο
και παρυδάτιας (φυτά απείρου κάλλους και βότανα).Την λίμνη αυτή την συναντά
κανείς στην διαδρομή από το Γρεβενίτι Ζαγορίου προς το Φλαμπουράρι και την
Βοβούσα. Λίγα μετρά πιο πάνω από την διασταύρωση για το παλαιότερο ιστορικό
μοναστήρι της Κοίμησης της Θεοτόκου, Βοτσάς και δίπλα στο δρόμο – έξοδο από το
Ζαγόρι για τις πηγές του Αώου και της λίμνης του φράγματος εκεί ψηλά. Επίσης τα
πλεονάζοντα νερά της εμπλουτίζουν το μοναδικό ιχθυοτροφείο πέστροφας στο
Ζαγόρι. Αυτήη λίμνη φωνάζει σήμερα ΒΟΗΘΕΙΑ,
που λόγω της κακοκαιρίας του...φετινού χειμώνα οι σχεδόν
κατακλυσμιαίες νεροποντές αύξησαν τον όγκο των νερών στους χειμάρρους και αυτοί
με την σειρά τους άλλαξαν τον ρου τους και διαμόρφωσαν νέες κοίτες. Έτσι
απειλητικά πια αποσαρθρώθηκε τμήμα των πρανών προς την μεριά της λίμνης. Αν
προχωρήσει λίγο ακόμη (δυο τρία και όχι παραπάνω μέτρα) η αποσάθρωση, τότε
αρχικά θα καταρρεύσει ο αμαξιτός δρόμος και κατόπιν λόγω του όγκου και βάρους
των υδάτων της λίμνης το έδαφος δεν θα συγκρατήσει όλα αυτά και η λίμνη θα
χυθεί και θα χαθεί ανεπιστρεπτί. Αν δεν δραστηριοποιηθεί έγκαιρα κάθε υπηρεσία
(στο μέτρο των δυνάμεών τους) τόσο ο Δήμος Ζαγορίου όσο και η περιφέρεια
Ηπείρου ή και η Αποκεντρωμένη διοίκηση Ηπείρου και Δυτικής Μακεδονίας, τότε
αυτό το φυσικό στολίδι που για γενιές ολόκληρες αποτέλεσε εκτός από προσφορά
τροφής και πόλο έλξης , θα χαθεί.
Ρωτώντας κάποιους ηλικιωμένους στα γειτονικά χωριά , για την λίμνη, όλοι σχεδόν
θυμήθηκαν που στα παιδικά τους χρόνια πήγαιναν εκδρομή εκεί (και πριν βγουν τα
νούφαρα) αλλά και πως ψάρευαν στην μικρή λίμνη . Και σήμερα τέλος του Απρίλη, η
εξόρμησή μου για φωτογραφίες με έφερε εδώ και χάρηκα σαν είδα τις μπριάνες να
κολυμπούν στα καθάρια της νερά. Δεν γνωρίζω το κόστος για την προστασία της ,
αλλά μια στοχευμένη αλλαγή τεχνητά της κοίτης του χειμάρρου εκατέρωθεν της
λίμνης και η τοποθέτηση ίσως εγκυβωτισμένων πετρών ή και ανέγερση ενός τοιχίου
πριν ακόμη την έλευση των φθινοπωρινών βροχών, ίσως μας επιτρέψει να την
χαρούμε για πολλά χρόνια ακόμη και όχι να αποτελεί ανάμνηση μέσα από τις
χιλιάδες των φωτογραφιών που την έχουν αποτυπώσει. Όσοι μπορείτε επισκεφτείτε
την και κυρίως ΕΣΕΙΣ κύριοι Δήμαρχε & Περιφερειάρχη και θα διαπιστώσετε
«ιδίοις όμμασιν» το μέγεθος του προβλήματος. ΧρηστογούλαςΣτέφανος Βραδέτο Ζαγορίου.
Με απόφαση που υπέγραψε
ο Περιφερειάρχης κ.Αλέξανδρος Καχριμάνης, απαγορεύεται η αλιεία των
ψαριών (εκτός της πέστροφας) και όλων των υδρόβιων οργανισμών, με κάθε
αλιευτικό μέσο και εργαλείο σε όλα τα ποτάμια, τους παραπόταμους και τις πηγές
αυτών και σε όλα τα υδάτινα οικοσυστήματα εσωτερικών υδάτων της Ηπείρου από 1 Μαΐου
2015 έως 31 Μαΐου 2015.Ειδικά για την Τεχνητή Λίμνη Πηγών Αώου (λόγω των
χαμηλότερων θερμοκρασιών που επικρατούν στη λίμνη και επηρεάζουν την
αναπαραγωγική περίοδο των ψαριών), η απαγόρευση ισχύει από 15 Μαΐου έως 30
Ιουνίου 2015.Η απαγόρευση αποσκοπεί στην προστασία της αναπαραγωγής των
ψαριών και λοιπών υδρόβιων οργανισμών που διαβιούν στα παραπάνω υδάτινα
οικοσυστήματα.Για τις παραβάσεις των αλιευτικών διατάξεων ή αποφάσεων
επιβάλλονται διοικητικές ποινές και.... ποινικές κυρώσεις όπως επιβολή προστίμου, αφαίρεση άδειας
αλιείας, κατάσχεση και εκποίηση των παράνομων αλιεμένων προϊόντων, κατάσχεση
και εκποίηση ή καταστροφή (ανάλογα με την περίπτωση) αλιευτικών εργαλείων και
συσκευών.Για την τήρηση της απόφασης υπεύθυνες είναι οι Αστυνομικές Αρχές, τα Δασαρχεία
και όλες οι Ανακριτικές Αρχές.
[Ευχαριστούμε την συγχωριανή μας Κούλα Χασιώτη, για την είδηση που μας έστειλε ]
Μετά από πολλές πιέσεις πολλών, αλλά κυρίως του ΜΑΣ δια της προέδρου του, η Περιφέρεια Ηπείρου θα διαθέσει ποσό ύψους 50.000€ για την συντήρηση της βόρειας πλευράς του Ιερού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Μεσοχώρι.
Ελλάδα: Γερμανικά εγκλήματα πολέμου "πίσω από τα βουνά"
[ H μετάφραση έγινε με πρόγραμμα από Google ...]
Μαρία ΤΖΟΥΒΑΡΑ
Κάθε βήμα είναι δύσκολο γι 'αυτήν τώρα.
Το σώμα της - έγδαρε από τη σκληρή δουλειά στον τομέα της γεωργίας.
Μαρία ΤΖΟΥΒΑΡΑ είναι 80 ετών. Ζει μόνη της, δεν έχει ποτέ παντρευτεί.
Οι συγγενείς της μαγειρεύουν για αυτήν - αλλά τα πιάτα που εξακολουθούν να θέλουν να εξακολουθούν να το κάνετε μόνοι σας.
Το μυαλό της Μαρίας είναι ξύπνιο.Οι αναμνήσεις της από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι επιθέσεις στο χωριό τους, είναι ακόμα τόσο στο παρόν όσο και αν είχε συμβεί χθες.
Μαρία ΤΖΟΥΒΑΡΑ:
«Ακούσαμε τις καμπάνες, οι αθέμιτες σήμα για« Οι Γερμανοί έρχονται! " Ξεκινήσαμε το περπάτημα, ο πατέρας μου και η μητέρα μου μαζί με τη βάση με το μικρό αδελφό μου. Και πριν το καταλάβω, ξεκινά μία μία μπάλα δίπλα μου. Δεν ήταν ότι πολύ καιρό και θα με είχαν σκοτωθεί εκεί. "Είμαστε στη Βόρεια Ελλάδα. «Πίσω από τα βουνά» - αυτή είναι η περιοχή όπου το ορεινό χωριό Γρεβενίτι ονομάζεται. Φαίνεται εγκαταλελειμμένο. Έχουν ζήσει εδώ πάνω από 800 άτομα πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Σήμερα υπάρχουν μόνο 65. Κυριακή, ώρα για λατρεία. Τάσος Θεοδωρίκας Έχει κάνει επίσης το δρόμο τους μέσα στην εκκλησία. 13 ετών ήταν όταν οι Ναζί επιτέθηκαν στο χωριό ξαφνικά. Η μητέρα του είχε πεθάνει πριν από μερικά χρόνια - από τότε εξαρτάται εξ ολοκλήρου από δέκα αδέλφια για τον πατέρα της.
Τάσος ΘΕΟΔΩΡΙΚΑΣ
Τάσος Θεοδωρίκας:
«Καθόμασταν εκεί έξω, όπως καθόμαστε εδώ τώρα. Και όταν πυροβόλησε τον πατέρα μου, χωρίς δισταγμό σε χώρα μπροστά στα μάτια μας. Η μικρότερη αδελφή μου ήταν μόλις επτά μηνών ... συγγνώμη! Αδέλφια μου ήταν όλα νεότεροι από μένα. Πυροβόλησαν τον πατέρα μου μπροστά στα μάτια μας, με κρύο αίμα ".
Τα παιδιά έμειναν πίσω. Ο Τάσος, που απεικονίζεται αριστερά, αναγκάστηκε να ασχοληθεί με 13 του χρόνια από εννέα μικρότερα αδέρφια του, υπό τον όρο ως ορφανό από μόνος του. Τα σπίτια εδώ, όπως και σε άλλες 21 ορεινά χωριά της περιοχής: καούν πλήρως. Μόνο Γρεβενίτι δέχθηκε επίθεση έξι φορές από τους Γερμανούς μέσα σε δύο χρόνια. Το χωριό: οι Ναζί στρατηγικά σημαντικός στόχος, επειδή υπήρχε ένα μικρό νοσοκομείο. Οι άνθρωποι που καλλιεργούνται επίσης αντάρτη που προσφέρονται σφοδρή αντίσταση στους Γερμανούς στρατιώτες στα βουνά. Το αποτέλεσμα: Βίαιη ενέργειες τιμωρίας εναντίον αμάχων.
Τάσος ΒΟΓΑΝΗΣ
Για τα 25 θύματα, οι επιζώντες έχουν χτίσει ένα μνημείο πριν από μερικά χρόνια. Τάσος Voganis επισκέπτονται τακτικά το δικτυακό τόπο. Μόλις λίγα μέτρα μακριά θα μπορούσε να κρύψει την ηλικία των δέκα από τους Ναζί. Ξέρει ότι οφείλεται μόνο στην τύχη ότι το όνομά του δεν είναι πάνω στο τραπέζι.
Τάσος Voganis:
«Η αδελφή μου και εγώ ήμασταν εκεί κάτω, όπου είναι επίπεδη, και έχει βοσκήσει κατσίκες μας.Τότε θα μπορούσαμε να παρατηρήσουμε ότι οι Γερμανοί εισέβαλαν στο χωριό. Η πρώτη σκέψη: "Πού μπορούμε να κρύψει;" Αφήσαμε τα ζώα πίσω σε μια καλύβα και κρυφά εκεί μετά.Η επόμενη μέρα προσπάθησα να φτάσετε στο σπίτι μας για να ψάξουν για τη μητέρα μου και τον αδελφό μου. Γνώρισα αλλά σε κανέναν. Στο δρόμο της επιστροφής τότε ήμουν ένας Γερμανός και μέσα δει εμένα να έρθω εδώ. Αλλά δεν είχα έρθει. Όπως ο ίδιος τράβηξε το όπλο του και είπε «Θα έρθεις ή θα σας πυροβολήσουν!" Όταν είδα ότι, άρχισα να κλαίω, και πήγε σ 'αυτόν. Ένας ανώτερος αξιωματικός στη συνέχεια είπε στους στρατιώτες: «Τι θέλετε να εκτελέσετε με το Αφήστε τον αφήσει να φύγει!" Και ο στρατιώτης γύρισε και είπε, "Φύγε"
Τάσος διέφυγαν με ένα σκιάχτρο. Και σχετικά με τα ίχνη της καταστροφής έχει αυξηθεί στο Γρεβενίτι χορτάρι. Αλλά η αυθαιρεσία με μαινόταν στο χωριό των Ναζί έχουν αφήσει τραυματίες ψυχές. Η Μαρία ήταν ένα μικρό κορίτσι μάρτυρας ακούσια μάτι που η γερμανική επίθεση με τα περισσότερα θύματα.
Μαρία ΤΖΟΥΒΑΡΑ:
«Ο παππούς μου έχασαν πέντε, έξι ράμματα με την ξιφολόγχη εδώ στο κεφάλι. Και κοιλιά της θείας μου κόβεται. Το αίμα έρεε άφθονο. Και υπήρχε μια γυναίκα που την σκότωσε και άλλο.Συνολικά, υπήρχαν επτά. Και ένα κορίτσι, επτά μηνών. Το πέταξε στον αέρα και ανασκολόπισε το στο ξιφολόγχη. Η διεισδύσει εδώ και στη συνέχεια να κάνει πίσω. Η μητέρα της το πήρε και το πήρε στο χέρι του και στη συνέχεια να έχουν δώσει μια τέτοια βίαιη αβοήθητο στο μέτωπό του, ότι ο εγκέφαλος βγήκε πίσω. "
Μετά το χάος του πολέμου, οι άνθρωποι έχουν προσπαθήσει να αναβιώσει με κάποιο τρόπο τον εαυτό τους στο σπίτι τους. Οι τρέχουσες αποζημιώσεις από την ελληνική πλευρά της Γερμανίας - εδώ δεν μπορεί να αρχίσει όλοι οι μάρτυρες κάτι με αυτό.
Τάσος Θεοδωρίκας:
"Τα χρήματα δεν μπορούν να κάνουν το αίμα που πληρώσαμε καλά και πάλι. Αλλά εγώ δεν αφορούν τον εαυτό μου τέτοια πράγματα, εγώ δεν παρακολουθώ τηλεόραση. Τι κυβέρνησή μας μπορεί επίσης να καλέσετε τις πληγές μας δεν μπορεί να θεραπεύσει. "
Μαρία ΤΖΟΥΒΑΡΑ:
«Τουλάχιστον μια συγγνώμη. Η βλάβη. Αυτό θα κοστίσει στους Γερμανούς ούτε χρήματα, ούτε οτιδήποτε άλλο. Αλλά ακόμα κι αν ήταν να πάρει μόνο ένα μικρό πράγμα, ότι θα ήταν κάτι, επειδή μας έχουν καταστραφεί ».
Τάσος Voganis:
"Δεν νομίζω ότι η κυβέρνησή μας θα πετύχουμε τίποτα, διότι από περίπου 72 χρόνια έχουν περάσει. Και από ό, τι ακούω, λένε οι Γερμανοί, το θέμα ήταν από το τραπέζι. Άκουσα πρόσφατα από την κυρία Merkel, ότι γι 'αυτούς το ζήτημα επιλύθηκε μας. "
Ηλιοβασίλεμα στην Πόλη
Γρεβενίτι, ένα από τα χωριά πίσω από το βουνό. Τα βάσανα του λαού, είχε ξεχαστεί για δεκαετίες. Ένα έργο-up ή ακόμα και αποζημιώσεις δεν έχουν συμβεί ποτέ.
νηστήσιμος ή νηστίσιμος;Ο Μπαμπινιώτης στο Λεξικό του γράφει: νηστήσιμος (σχολ. ορθ. νηστίσιμος) (για τροφές) αυτή που επιτρέπεται την περίοδο της νηστείας: ΣΥΝ. σαρακοστιανός ΑΝΤ. αρτύσιμος ΕΤΥΜ.<νηστ(εύω)+παραγ. επίθημα -ήσιμος
"Ασθενής και οδοιπόρος αμαρτίαν ούκ έχει" έχουμε πει και έχουμε ακούσει άπειρες φορές και όταν άκουσα ότι δεν είναι και τόσο σωστό, σοκαρίστηκα! Λογικό είναι να μην είναι σωστό, γιατί τότε που ειπώθηκε όλοι οδοιπορούσαν και άρα όλοι θα μπορούσαν να αρτυθούν! Το σωστό ή κατ΄ άλλη εκδοχή:
"Ασθενής και η δίπορος (η λεχώνα, η γυναίκα που έχει δύο πόρους, η γυναίκα που θηλάζει) αμαρτίαν ουκ έχει"
Πάσχα: ΕΤΥΜ. εβρ. pesah "πέρασμα , παρέλευση" λέξη που περιέγραφε τη δεκάτη πληγή κατά των Αιγυπτίων, όπου σύμφωνα με τη βιβλική αφήγηση, ο Άγγελος προσπερνούσε τις πόρτες των Ιουδαίων που ήταν βαμμένες με αίμα αρνιού και δεν θανάτωνε τα πρωτότοκά τους. Η εβραϊκή εορτή του Πάσχα γινόταν εις ανάμνηση της σωτηρίας των Εβραίων από τους Αιγυπτίους.Όπως ο παλαιός Ισραήλ γιόρταζε το πέρασμα από την σκλαβιά στην ελευθερία, έτσι και ο νέος Ισραήλ γιορτάζει τη θυσία και την Ανάσταση του Χριστού, με την οποία πέρασε από τη δουλεία στην ελευθερία, από το θάνατο στη ζωή. 'Ετσι από pesah με αναγραμματισμό προήλθε η λέξη Πάσχα. Στην Ελλάδα χρησιμοποιείται η ελληνική λέξη Ανάσταση από το ανίστημι "εγείρω".
"Καλή Ανάσταση" εύχονταν οι υπόδουλοι Έλληνες στα μαύρα χρόνια της Τουρκοκρατίας, το ίδιο θα σας ευχηθώ κι εγώ, γιατί η Ελλαδίτσα μας, δυστυχώς, είχε την πρώτη Τρόικα στη ναυμαχία του Ναυαρίνου (Αγγλία-Γαλλία-Ρωσία) και μέχρι σήμερα δεν έχει υπάρξει ανεξάρτητο κράτος !
Φωτογραφία της Μαρίας Τζουβάρα όπως δημοσιεύεται στο πρόγραμμα του καναλιού
Το μικρό, απομονωμένο μέρος είναι ένα από τα 21 ορεινών χωριών εδώ, όπου προκαλούν τον όλεθρο γερμανικά στρατεύματα. Μεταξύ 1943 και 1944, εκατοντάδες σπίτια κάηκαν, κατέστρεψε την εκκλησία και σκότωσαν πολλούς κατοίκους. Για τους επιζώντες, κανείς δεν έχει ληφθεί μέριμνα μέχρι σήμερα, ακόμη και η ελληνική κυβέρνηση ήταν μόνο δεκαετίες αργότερα ανακοίνωσε ότι αφάνταστη εγκλήματα πολέμου εναντίον πολιτών που διαπράττονται στον τομέα αυτό.
Μαρία και άλλους μάρτυρες, έχουν έκτοτε με φρικτές αναμνήσεις του δολοφονημένου - ζουν συγγενείς - κυριολεκτικά σφάζονται. Παρ 'όλα αυτά, η ομάδα Weltspiegel στο Γρεβενίτι είχε λάβει φιλόξενα: Θα χαιρόταν στο χωριό ότι για πρώτη φορά μια δημοσιογράφος που ενδιαφέρονται για την ιστορία τους, και στη συνέχεια μια άλλη γερμανική.
[ Η μετάφραση έγινε με πρόγραμμα από Google, γι' αυτό και οι ασυνταξίες ...]
Για περισσότερα:
πρόκειται για την εκπομπή Weltspiegel- το καθιερωμένο μαγκαζίνο της γερμανικής τηλεόρασης για ρεπορτάζ ανταποκριτών.
Μνημείο κοντά στο χώρο όπου οι Γερμανοί εκτέλεσαν τους Γρεβεντάτες
Τηλεοπτικό συνεργείο με Γερμανίδα δημοσιογράφο, μένοντας τρεις μέρες στο χωριό, γύρισε ντοκιμαντέρ με θέμα την ολοκληρωτική καταστροφή του Γρεβενιτίου από τους Γερμανούς!
Στο ντοκιμαντέρ μιλούν αρκετοί συγχωριανοί και μάλιστα μερικοί που έζησαν τα γεγονότα. Θα προβληθεί την Κυριακή του Πάσχα, 12 Απριλίου στις 19:30, από το 1ο κανάλι της Δημόσιας Γερμανικής Τηλεόρασης (ARD).
Το ''ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ" θα δημοσιεύσει, μόλις λάβει από την δημοσιογράφο που συμμετείχε το LINK.
Όποιος συγχωριανός από τη Γερμανία έχει κάτι περισσότερο ας μας το στείλει.
.jpg)
-page-001.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
