Ανδρέας Δερμάνης, με παππού από το Γρεβενίτι!...

 

                               Ο   Ανδρέας  στο  Δημοτικό Σχολείο  Γρεβενιτίου!...

Ο Ανδρέας Δερμάνης είναι σκηνοθέτης και μοντέρ, με έδρα το Ηνωμένο Βασίλειο και την Ελλάδα. Έχει συνεργαστεί με πολλά κανάλια σε όλη την Ευρώπη και τις ΗΠΑ, συμπεριλαμβανομένων των BBC, Channel 4, France 2, MTV, Sky Arts, Sky Italia και Vice, συν δισκογραφικές όπως οι Sony, Universal και Warner Music.

Ξεκίνησε από την τηλεόραση ψυχαγωγίας στην Αγγλία, όμως αργότερα κινήθηκε προς το περιεχόμενο που εστιάζει στις ανθρώπινες ιστορίες, δημιουργώντας ένα portfolio εργασιών σε όλη την περιοχή των Βαλκανίων. Το “Andi” που έκανε πρεμιέρα στην ελληνική τηλεόραση το 2017, έγινε το πρώτο του ντοκιμαντέρ μεγάλου μήκους και καταπιάστηκε με θέματα ταυτότητας και μετανάστευσης μέσα από τα μάτια του ηθοποιού Νίκου Γκέλια, μέρος μιας γενιάς Αλβανών που μετακόμισαν στην Ελλάδα μετά την κατάρρευση του καθεστώτος Χότζα.

Η δεύτερη μεγάλου μήκους ταινία του “Lost Youth” έγινε σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Rosa Luxemburg και γυρίστηκε σε Ελλάδα, Σερβία και Τουρκία. Η ταινία εξερεύνησε τον περίπλοκο κόσμο μιας ομάδας νεαρών Αφγανών που κυνηγούσαν ένα όνειρο γουέστερν. Επίσης, μετά τη φονική έκρηξη στη Βηρυτό το 2020, ο Ανδρέας συνέγραψε, παρήγαγε και επιμελήθηκε το "I Love Beirut", μία streaming εκδήλωση διάρκειας 95 λεπτών που ενσωμάτωσε στοιχεία ντοκιμαντέρ, αναγνώσεις και ζωντανή παράσταση. Το “I Love Beirut” παρακολουθήθηκε διαδικτυακά σε περισσότερες από 120 χώρες και αργότερα μεταδόθηκε τηλεοπτικά σε Καναδά, Γαλλία, Ιταλία και Λίβανο. Το πρόγραμμα περιλάμβανε παραστάσεις από τους Mika, Kylie Minogue, Rufus Wainwright, Mashrou Leila και Danna Paola.

Το 2022 ο Ανδρέας αποφάσισε να εξερευνήσει το ενδιαφέρον του για τα βορειοδυτικά Βαλκάνια, πραγματοποιώντας την πρώτη του σειρά podcast. Το Epirus Falls, όπως λέει ο ίδιος, «είναι η ερωτική επιστολή μου, προς μια περιοχή που έχει κλέψει την καρδιά μου». Αλλά περισσότερο από αυτό, «είναι επίσης ένα ταξίδι αυτο-ανακάλυψης, καθώς γνωρίζω ένα μέρος που ελπίζω μια μέρα να αποκαλέσω σπίτι».

VICE: Πες μας λίγα πράγματα για εσένα και τη σχέση σου με την Ελλάδα.

Ανδρέας Δερμάνης: Λοιπόν, μεγάλωσα στο Ηνωμένο Βασίλειο από Αγγλίδα μητέρα και Έλληνα πατέρα. Αλλά ο πατέρας μου γεννήθηκε στην πραγματικότητα στο Παρίσι πριν μετακομίσει στο Λονδίνο, επειδή ο παππούς μου, με καταγωγή από την Ήπειρο (Γρεβενίτι), ήταν ο σεφ του πρώην πρωθυπουργού της Ελλάδας, Ελευθέριου Βενιζέλου (ο οποίος κατέφυγε στο Παρίσι μετά από απόπειρα πραξικοπήματος) και η γιαγιά μου ήταν ορφανή, από τη Σμύρνη. Μετακόμισε στο Παρίσι για να ζήσει με μια «θεία». Έγινε μοδίστρα και οικονόμος της Ελένης, συζύγου του Βενιζέλου. Και έτσι οι παππούδες μου γνωρίστηκαν στο σπίτι του Βενιζέλου.

   Μεσοχώρι  Γρεβενιτίου  με πλατανόφυλλα!...

 Οπότε, θέλω να πω, είχαμε μια ισχυρή αίσθηση του ελληνικού πολιτισμού στο σπίτι, αλλά ο δεσμός μας με την Ελλάδα ήταν κάπως σπασμένος λόγω αυτής της μετανάστευσης. Έτσι, ο ελληνικός πολιτισμός ήταν μεγάλο πράγμα για μένα καθώς μεγάλωνα. Από τη μουσική μέχρι το φαγητό και τις επισκέψεις στην Ορθόδοξη Εκκλησία στο Λονδίνο, ήταν πάντα ένα μεγάλο μέρος της ζωής μου. Και φυσικά, δεν μπορείς να ξεφύγεις από τη σύνδεση με την Ελλάδα όταν έχεις το όνομα Ανδρέας Δερμάνης. Αλλά ήταν ουσιαστικά στα τέλη των 20s μου όταν άρχισα να σχηματίζω τη δική μου σχέση με την Ελλάδα, ξεχωριστή από αυτή που μου είχε δείξει η οικογένειά μου.

Ο πατέρας μου πέθανε πριν από περίπου επτά χρόνια και έμεινα κάπως «κολλημένος» στην Ελλάδα, λόγω γραφειοκρατικών εργασιών που έπρεπε να κάνω. Πήρα ΑΦΜ και κληρονόμησα το νησιώτικο σπίτι του, αλλά προτίμησα να περάσω χρόνο στην Αθήνα. Η Αθήνα έγινε ορμητήριο για μένα σε μια δύσκολη στιγμή για τη χώρα. Ήταν η αρχή της οικονομικής κρίσης και όλη η χώρα πάλευε. Αλλά για μένα, ως δημιουργό περιεχομένου, ήταν επίσης μια ενδιαφέρουσα στιγμή και μια ευκαιρία να πω ιστορίες. Έκανα λοιπόν μια σειρά από ντοκιμαντέρ και αυτό με ενθάρρυνε να εξερευνήσω σχεδόν κάθε γωνιά της χώρας. Αγαπώ την Ελλάδα.

Μετά ήρθε το Brexit και ήταν λογικό να δώσω στον εαυτό μου την επιλογή να ζήσω στην Ευρώπη. Το να διεκδικήσω την ελληνική μου ταυτότητα ήταν κάτι που ο πατέρας μου ένιωθε ότι δεν ήταν απαραίτητο, διότι θα έπρεπε να κάνω στρατιωτική θητεία, αλλά μετά το Brexit έγινε απαραίτητο. Είμαι περήφανος που έχω την ελληνική μου ταυτότητα τώρα. Νιώθω πιο ισορροπημένος. Και αυτό είναι το αντικείμενο αυτού του podcast, να συνεχίσω να εμβαθύνω τη σχέση μου με την Ελλάδα και να κερδίσω πραγματικά αυτή την ταυτότητα εκπαιδεύοντας τον εαυτό μου όσο το δυνατόν περισσότερο για μια χώρα που μου έχει δώσει επίσης τόσα πολλά.

Ποια είναι η σχέση σου, ειδικά, με την Ήπειρο; Μένεις στην Ήπειρο τώρα;

Η Ήπειρος ήταν για μένα αυτό το πολύ αγνό, υποπληθυσμένο και σχεδόν μυθικό μέρος. Ο παππούς μου καταγόταν από ένα απομακρυσμένο ορεινό χωριό που λέγεται Γρεβενίτι στο Ζαγόρι και μεγαλώνοντας άκουγα ιστορίες για αυτό - από τα γιγάντια τζάκια και τους κρύους χειμώνες μέχρι τις αρκούδες και την αντίσταση κατά των Ναζί κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Ακουγόταν συναρπαστικό. Μια μέρα απλά αποφάσισα να πάω εκεί και αυτές οι επισκέψεις γίνονταν όλο και πιο συχνές. Δεν ήταν έρωτας με την πρώτη ματιά. Σε αντίθεση με τα νησιά και την Αθήνα, η Ήπειρος είναι ένα απόκρημνο και απομονωμένο μέρος. Αλλά υπήρχε κάτι τόσο ανέγγιχτο στη φύση και τους ανθρώπους της.

 Βρήκα πολλή γαλήνη και αγάπη εκεί. Με συγκίνησε το πώς οι ντόπιοι αναγνώρισαν το επώνυμό μου, διηγήθηκαν ιστορίες από το παρελθόν της οικογένειάς μου και ήθελαν να επιστρέψω.

 Τώρα ζω μεταξύ Λονδίνου, Φλωρεντίας και Αθήνας, αλλά νιώθω ότι ο χρόνος μου στο Λονδίνο και την Αθήνα πλησιάζει στο τέλος του. Μου αρέσει να περνάω χρόνο στην Αλβανία και έτσι, για μένα, η Ήπειρος είναι ένας εκπληκτικός τρόπος να συνδεθώ με τρεις πολιτισμούς που αγαπώ: τον αλβανικό, τον ιταλικό και τον ελληνικό. Από αυτήν τη γωνιά της Ελλάδας μπορώ να πάρω ένα πλοίο και να βρεθώ στην Ιταλία και να είμαι σπίτι την επόμενη μέρα ή μέσα σε λίγες ώρες. Ή να πάρω ένα πούλμαν για τα Τίρανα, για ένα σαββατοκύριακο. Οι επιλογές είναι ατελείωτες. Και όχι, ο καιρός δεν με ενοχλεί. Μεγαλώνοντας στο Λονδίνο μπορώ να διαχειριστώ τη βροχή αρκετά καλά!

Πιστεύω ότι η Ήπειρος είναι ένας τόπος για τώρα, αλλά και ένας τόπος για το μέλλον και θα γίνει πρωταρχική μου κατοικία μόλις βρω το κατάλληλο σπίτι.

Πώς αποφάσισες να κάνεις ένα podcast επικεντρωμένο σε αυτή την περιοχή;

Η τοπική κοινωνία στην Ήπειρο είναι αρκετά κλειστή. Μόνο όταν πήγα για τη στρατιωτική μου θητεία στα Γιάννενα έκανα πραγματικά κάποιες στενές φιλίες. Δεν είναι ένα μέρος όπως η Αθήνα που είναι συνηθισμένο για τους «αουτσάιντερ» και γι' αυτό απαιτεί χρόνο και προσπάθεια. Αλλά μόλις ανοιχτεί μπροστά σου, είναι μαγικό και οι άνθρωποι είναι τόσο ευγενικοί.

Ήθελα να καταγράψω όλους τους εκπληκτικούς ανθρώπους και τις εμπειρίες που είχα στην περιοχή, αλλά και να προωθήσω την Ήπειρο σε ένα διεθνές κοινό. Είχα βρει άρθρα στο Διαδίκτυο που μιλούσαν για την ιστορία της περιοχής, όμως εστίαζαν σε υπαίθριες δραστηριότητες (όπως πεζοπορία και ράφτινγκ). Έτσι ένιωσα ότι υπήρχε ένα τεράστιο κενό στην αγορά για τις ιστορίες των ανθρώπων της και πώς είναι η Ήπειρος σήμερα. Ένιωσα ότι το podcast ήταν ένας πολύ καλός τρόπος για να μιλήσω για αυτά, να ρίξω φως σε ένα μέρος που αγαπώ τόσο πολύ και επίσης, να ενθαρρύνω άλλους να ανακαλύψουν πράγματα που δεν γνωρίζουν.

Έχεις δημοσιεύσει τέσσερα επεισόδια μέχρι στιγμής. Ποιοι είναι οι επόμενοι καλεσμένοι;

Αποφάσισα να κάνω μια πιο ευρεία σειρά επεισοδίων για αρχή, για να δώσω στους ανθρώπους μια γενικότερη κατανόηση της περιοχής. Θα πάω σε πιο συγκεκριμένα πράγματα στη συνέχεια, στη δεύτερη σειρά. Τα επόμενα δύο επεισόδια θα επικεντρωθούν σε προγράμματα κοινωνικής πρόνοιας και εθελοντισμού, με μια οργάνωση που ονομάζεται Κέντρο Νεότητας Ηπείρου. Προσφέρουν αυτά τα προγράμματα εθελοντισμού σε άτομα που θέλουν να ταξιδέψουν και να εργαστούν με πρόσφυγες και αιτούντες άσυλο, και ένιωσα ότι ήταν σημαντικό να τους δώσω φωνή. Είναι ένα θέμα που με ενδιαφέρει πολύ λόγω της δικής μου δουλειάς με μετανάστες (απασχολούμαι εθελοντικά σε μία δομή στην Αθήνα, με το Κοινωνικό ΕΚΑΒ).

Το τελευταίο επεισόδιο αυτής της σειράς θα επικεντρωθεί σε νέους που αλλάζουν τις πόλεις με τα βουνά. Αυτό είναι ένα θέμα που το βρίσκω επίσης συναρπαστικό: Χρειαζόμαστε την πόλη όπως παλιά; Δεν χρειάζομαι πια γραφείο για να κάνω τη δουλειά μου, μπορώ να εργαστώ εξ αποστάσεως. Και έτσι, ναι, η τελευταία συζήτηση εξερευνά πραγματικά αυτή την αυξανόμενη τάση της απομάκρυνσης από τις μεγάλες πόλεις και επιστροφής πιο κοντά στη φύση.

Υπάρχει κάτι ιδιαίτερο που έχεις μάθει για την Ήπειρο, μέσα από αυτά τα podcast;

Έχω μάθει ότι κανένα ιδιαίτερο μέρος δεν θα σου δοθεί αμέσως. Πρέπει να εκπαιδεύσεις τον εαυτό σου και να κερδίσεις το «δικαίωμα» να είσαι εκεί. Η Ήπειρος είναι αυτό το περίπλοκο, πολυεπίπεδο μέρος γεμάτο ενδιαφέροντες ανθρώπους, ανθρώπους που είναι δεμένοι με τη γη και με αυτή την απίστευτα ενδιαφέρουσα οθωμανική ιστορία που είναι πολύ θαμμένη, αλλά αν σκάψετε κάτω από την επιφάνεια, θα ανακαλύψετε τόσους πολλούς «θησαυρούς». Νομίζω ότι μέσα από τα podcast μαθαίνω ότι αυτό το μέρος θα μου κινεί την περιέργεια για το υπόλοιπο της ζωής μου.

Πού ηχογραφείς τα podcast;

Για την πρώτη σειρά βρήκαμε ένα φανταστικό στούντιο με το όνομα Noisyland Recordings στα Ιωάννινα, που φτάχτηκε μόλις πριν από λίγα χρόνια. Εκπληκτική ομάδα, με λογικές τιμές και εξαιρετικό εξοπλισμό και γνώσεις. Με έκανε να συνειδητοποιήσω ότι ακόμα και πέρα από το podcast, έχω όλα όσα χρειάζομαι στην Ήπειρο για να συνεχίσω να δημιουργώ το περιεχόμενό μου. Και έτσι θα ενθαρρύνω κι άλλους δημιουργικούς ανθρώπους να έρθουν εδώ.

Υπάρχει κάποιος που θα «πέθαινες» να τον/την έχεις στο podcast σου;

Καλή ερώτηση. Το να έχω τον Δήμαρχο Ιωαννίνων, Moses Elisaf, ως πρώτο καλεσμένο ήταν μεγάλη τιμή για μένα. Νομίζω ότι είναι δύσκολο να μην εντυπωσιαστείς από κάποιον που έχει καταφέρει τόσα πολλά. Είναι ένας αξιόλογος, μορφωμένος και ανοιχτόμυαλος άνθρωπος και ένιωσα τιμή που συμφώνησε να είναι το πρώτο επεισόδιο ενός νέου έργου. Χρειαζόμαστε σχέσεις μεταξύ των γενεών. Χρειαζόμαστε παλιότερες φιγούρες από τις οποίες μπορούμε να μάθουμε και να αναζητήσουμε. Νιώθω ότι είναι μια σημαντική και απαραίτητη προσωπικότητα στην Ελλάδα. Χρειαζόμαστε τη φωνή του και χάρηκα που μοιράστηκα την ιστορία και τις απόψεις του με ένα διεθνές κοινό μέσω του podcast.

 Πέρα από τον κ. Elisaf, θα ήθελα να κάνω περισσότερα επεισόδια για τη μουσική, που είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να γνωρίσεις μια περιοχή. Θα ήθελα επίσης να προσκαλέσω διεθνείς μουσικούς να συμμετάσχουν στη σειρά, όπως ο Alex Kapranos (ο τραγουδιστής των Franz Ferdinand). Έχει επίσης ελληνική κληρονομιά και θα ήταν φανταστικό να συζητούσαμε. Άλλα επεισόδια που σκέφτομαι για το μέλλον αφορούν τη βοτανολογία και τη μελισσοκομία, τους τεχνίτες και την εστίαση στην ακτογραμμή της Ηπείρου. Επιπλέον, πιστεύω ότι τα περιβαλλοντικά επεισόδια είναι σημαντικά - για να κατανοήσουμε επίσης μερικές από τις απειλές που μπορεί να αντιμετωπίσει η Ήπειρος στο μέλλον μέσω της ανάπτυξης και της εξερεύνησης αερίου. Αυτό προφανώς με απασχολεί και έτσι θέλω να έχω μια υγιή συζήτηση με μερικές από τις εταιρείες και επίσης, μερικές από τις ομάδες ακτιβιστών για να εκπαιδευτώ περισσότερο για το θέμα.

Ποιο είναι το feedback που έχεις από τους ακροατές;

Αισθάνομαι πολύ συγκινημένος που οι άνθρωποι έχουν αφιερώσει χρόνο για να ακούσουν το podcast και ο κατάλογος των χωρών αυξάνεται καθημερινά. Οι περισσότεροι ακροατές μας βρίσκονται στη Γαλλία και την Ιταλία, αλλά και στην Ελλάδα και ιδιαίτερα στο βορειοδυτικό τμήμα. Μπορώ επίσης να δω ότι έχουμε ακροατές από την Αργεντινή και το Μεξικό, πολλούς ακροατές στις ΗΠΑ, ακόμη και μέχρι την Ιαπωνία, την Κίνα, τη Γεωργία και τη Νορβηγία. Σχεδόν 10.000 ακροατές τις πρώτες δύο εβδομάδες!

 Τούτου λεχθέντος, αυτό το έργο δεν είχε ποτέ εμπορικές προθέσεις. Ήθελα απλώς να προωθήσω την περιοχή σε ένα διεθνές κοινό και να ενθαρρύνω τους άλλους να δουν την αξία που είδα στην Ήπειρο ο ίδιος. Είναι ένα πολύ εξειδικευμένο έργο και το βλέπω σαν χόμπι, ελπίζοντας όποιος ταξιδεύει στην Ήπειρο στο μέλλον και αναζητά τη λέξη στο Spotify, να βρίσκει αυτό το podcast που μπορεί απλώς να βάλει στο αυτοκίνητο ή ενώ εξερευνά το περιοχή και να ανακαλύψει τη συναρπαστική ιστορία της, αλλά και πώς είναι η Ήπειρος σήμερα.

                                                                                   (Μέρος  της συνέντευξης...)

ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΙΑ!...

 

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

 

Απεβίωσε ο καλός συγχωριανός Βαγγέλης Τζουβάρας. Ο εκλιπών υπηρέτησε το Γρεβενίτι για πολλά χρόνια ως αγροφύλακας, αραδιάρης και εκκλησιαστικός επίτροπος.

Η κηδεία του θα γίνει στο Γρεβενίτι, την Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2023, ώρα 11:00.

Η  ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΓΡΕΒΝΙΤΙΟΥ, ο  ΜΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ και το "ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ" απευθύνουν στους συγγενείς του τα θερμά τους συλλυπητήρια.

'Εθιμα Δωδεκαημέρου του Γρεβενιτίου

 

Μεσοχώρι Γρεβενιτίου

Καθώς το Δωδεκαήμερο πλησιάζει στο τέλος του και οι Καλικαντζαρέοι ή Παγανά, ετοιμάζονται να επιστρέψουν στα έγκατα της γης, αξίζει να θυμηθούμε κάποια έθιμα του Γρεβενιτίου κατά την διάρκεια του Δωδεκαημέρου, δηλαδή το διάστημα από την παραμονή των Χριστουγέννων μέχρι την ημέρα των Φώτων.

Όπως διαβάζουμε σε σημειώσεις (Γρεβενίτι 1939) του Γρεβεντάτη ιστορικού-φιλόλογου Λέανδρου Βρανούση, ο ερχομός του Δωδεκάημερου χαιρετίζεται με το τραγούδι:

Ήρθαν τάημερα

Τα Δωδεκάημερα

Κουκόσιες μην τσακίσετε

Κουκκιά μη ροκανίσετε

Παράωρα μη βγήτε…..

Όλες αυτές τις μέρες δε μαζεύουν και δεν πετάνε την στάχτη της φωτιάς, αλλά την φυλάνε και την ρίχνουν όταν σπέρνουν το σιτάρι, μαζί με τον σπόρο «για να μη δαυλιάζει».

Την παραμονή το βράδυ κάνουν το στόλισμα της φωτιάς, θεωρώντας καλό να κόψουν κλαδιά από όλα τα οπωροφόρα δέντρα για να κάψουν την πλάκα όπου θα ψήνονταν οι λαγκίτες ή λαλαγκίτες ή λαλάγκια ή σπάργανα.

Επισκέψεις στους Χρήστους του χωριού πήγαιναν την δεύτερη και τρίτη μέρα των Χριστουγέννων.

Την διάρκεια του δωδεκάημερου τα νυχτέρια διακόπτονται, δεν κυκλοφορεί κανείς τη νύχτα, γιατί βγαίνουν τα παγανά ή τζιόιες ή καρκαντζέλια ή καρκάντζελοι ή καλικαντζαρέοι, από το πρωτοσκότι ως το πρώτο πρωινό λάλημα του πετεινού και πειράζουν κυρίως τα παιδιά.

Στα «Μαζώματα» (Γρεβενίτι 1929) του φιλόλογου- ποιητή Βασιλείου Σαχίνη, διαβάζουμε:

«Παρασκευάζουν τηγανίτες κατά την Παραμονή των Χριστουγέννων και των Φώτων από ζυμαρικά ψηνόμενα επάνω σε πλάκα τοποθετημένη επάνω στην πυροστιά. Τις τηγανίτες που τις θεωρούν σπάργανα του Χριστού τις πνίγουν έπειτα μέσα σε μέλι ή μελισσιών ή από μούστο βγαλμένο ή σε ζαχαρόνερο και αναμειγνύουν και στουμπισμένα καρύδια. Τα τσέφλια αυτών των καρυδιών συνηθίζουν και τα ρίχνουν στα σταυροδρόμια με την πρόληψιν για να ασχοληθούν οι καλλικάντζαροι (οι περιφερόμενοι κατά τα δωδεκάημερα δαίμονες) και να μην εισέλθουν στα σπίτια. Εναντίον αυτών των Καλλικαντζάρων, εις την παρουσίαν των οποίων αποδίδουν κάθε κρότον που γίνεται στο σπίτι ή στην αυλή κατά τα δωδεκάημερα που κυκλοφορούν, χρησιμοποιούν και τα εξής αλεξιτήρια: καίουν παλιοτσάρουχα στη φωτιά ή θυμίαμα διότι τη μυρωδιά αυτή δεν αντέχουν οι Καλλικάντζαροι.

Την παραμονήν των Χριστουγέννων περιφερόμενα τα παιδιά στα συγγενικά τους ιδίως σπίτια, ζητούν ψωμοκούλουρα τραγουδώντας το εξής τραγούδι: «Κόλιντι μέλιντι ντεν κουλάκου τέτα», υποθέτω το κόλιντε προέρχεται από το καλένδαι= λατιν. Πρωτομηνιά /το μέλιντε, αγνώστου δι εμέ προελεύσεως. Ίσως λέξις λεγόμενη δια την παρήχησιν του κόλιντε, η δε υπόλοιπος φράσις σημαίνει: δώσε μου κουλούρα θεία.

                                                       Βρύση   στο  Γρεβενίτι!

Το φίλεμα της βρύσης. Τις βρύσες του χωριού συνηθίζουν να τις φιλεύουν με τηγανίτες κατά τα Χριστούγεννα ή τα Φώτα, τις οποίες αφήνουν στη θυρίδα της βρύσης όρθρου βαθέος. Τις εξοχικές βρύσες φιλεύουν, πριν πιούν νερό, με γνέματα βγαλμένα από τη φλοκάτα ή από το φουστάνι ιδίως οι γυναίκες και εναποθέτουν αυτά εις την θυρίδα της βρύσης. Το έθιμο αυτό διετηρήθη εδώ στο Γρεβενίτι.»

Ο Λέανδρος Βρανούσης επίσης σημειώνει πως την ημέρα του Σταυρού, παραμονή των Φώτων, περνάει στα σπίτια ο παππάς με το αγίασμα (αγιάσμα). Ανήμερα των Φώτων, κρατούν από το αγίασμα και ρίχνουν στα αμπελοχώραφα, στα ζώα, στα μαντριά κτλ.

Χρόνια Πολλά σε όλες και όλους και του χρόνου να χαρούμε με υγεία στο αγαπημένο μας Γρεβενίτι!

Ανδρομάχη Παπαευσταθίου (Αρχαιολόγος - Φιλόλογος)

Πρωτοχρονιά στο Μεσοχώρι Γρεβενιτίου!...

 

 "ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ": Ευχαριστούμε τον συγχωριανό  Κώστα Κατσίκη, που σκέφτηκε, πρωτοχρονιάτικα, να μας ταξιδέψει λίγο  στο  γλυκό Γρεβενιτάκι μας!

"Ευτυχές το νέον έτος!"

Ευχές από το Δ.Σ. της ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ!

                                                              17 χ 7 χ 17= 2023

Το  Δ.Σ. της ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ εύχεται σε:

Γρεβεντάτισσες, Γρεβεντάτες

Φίλες και Φίλους

υγεία και πολλές χαρές για το 2023!

Εύχεται το 2023=17χ7χ17 να είναι μια χρονιά όπου 

ο ΟΡΘΟΣ ΛΟΓΟΣ θα καθορίζει τις ενέργειες των ανθρώπων!

Ευχόμαστε το 17χ7χ17=2023 να είναι μια σημαδιακή χρονιά για μια Νέα Αναγέννηση της ανθρωπότητας, μια χρονιά όπου  ο ανόητος άνθρωπος θα δώσει τη θέση του στον νέο homo sapiens!

Η ίδρυση του Γρεβενιτίου!

 

Η κτητορική επιγραφή του ιερού Ναού του Αγίου Δημητρίου είναι μια πρώτη απλουστευμένη χρονολογική ένδειξη της ύπαρξης του Γρεβενιτίου, ήδη από το έτος 1668 (Α Χ Ξ Η)

Ο Αναστάσιος Δ. Βλαχόπουλος κατάγεται απ’ τον Ανθρακίτη τέως Καμνιά χωριό του Ανατολικού Ζαγορίου. Είναι ιστορικός.

Στο βιβλίο της, “Ο Ανθρακίτης Ζαγορίου και το Δημοτικό Τραγούδι” Έκδοση 2006, η Πετρούλα Χρ. Βαζιάκα τον αναφέρει σε σημαντικά γεγονότα του χωριού της. Επικαλείται το βιβλίο του που εξέδωσε το 1970 “ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΙΔΡΥΣΕΩΣ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΞΕΩΣ ΤΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΖΑΓΟΡΙΟΥ, ΑΝΘΡΑΚΙΤΟΥ (Καμνιάς)”.

Για μας έχουν τεράστια αξία αυτά που καταγράφει. Είναι ένα σπάνιο και ατράνταχτο ιστορικό ντοκουμέντο.

Από το 1636-1638 στον Άγιο Νικόλαο έχουν μετεγκατασταθεί κάτοικοι από Βυσικό, Σωποτσέλι, Καλωτά – περιφέρειας Καλωτά. Θα του κολλήσουν το βλάχικο “Κάλουτσι” και οι Τούρκοι το “Κιουτσούκ Καλωτά” δηλαδή μικρή Καλωτά.

Οι συμπατριώτες μας αναγνώρισαν το πλεονέκτημα που είχε ο τόπος αυτός με τον σχετικά ήπιο χειμώνα και τα άφθονα νερά που τον κύκλωναν.

Τα χωριά αυτά θέριζε η πανώλη και αναγκαστικά, προσωρινά, τα εγκατέλειψαν. Αυτή η λοιμώδης νόσος η γνωστή πανούκλα τους κρατούσε μακριά απ’ τη μόνιμη εγκατάστασή τους. Λέει ο Βλαχόπουλος: «… Εκ παραδόσεως δύο Καλωταίοι ξενιτεμένοι, οι οποίοι είχαν εγκατασταθεί οικογενειακώς στο Κ.Κ., επεθύμησαν να μεταβούν εις Καλωτάν. Συνοδευόμενοι υπό ενόπλων κατοίκων του Γρεβενιτίου ξεκίνησαν να πάνε στην Καλωτάν, αλλά καθ’ οδόν έπεσαν εις ενέδραν ληστών και διεσώθησαν, ως εκ θαύματος. Μετά απ’ αυτά τα μισά απ’ τα διασωθέντα χρήματα τα διέθεσαν να κτιστεί ο ιερός Ναός του Αγίου Δημητρίου  εις Γρεβενίτι, όστις με τη βοήθεια των κατοίκων εγένετο τρισυπόστατος».

Ο Βλαχόπουλος είναι άνθρωπος σοβαρός και υπεύθυνος γι’ αυτά που γράφει. Τη λέξη “τρισυπόστατος” που χρησιμοποιεί δεν τη βάζει τυχαία. Είναι σίγουρο ότι ο ίδιος επισκέφτηκε το Ναό και προτού ολοκληρώσει τη συγγραφή του βιβλίου του με σιγουριά την τοποθετεί ανάλογα. Όταν έγραψε το βιβλίο του δεν γνώριζε την Κτητορική Επιγραφή.

2. Αυτά συμβαίνουν το 1636-1638, εκεί γύρω. Δηλαδή προϋπήρχε παλιό

κτίσμα το οποίο μετά από 30-35 χρόνια θα είναι: «Κατάγραφη μονόκλιτη Βασιλική με μικρό παρεκκλήσι και τρεις νάρθηκες βόρεια, νότια και δυτικά. Η ζωγραφική του είναι πολύ καλή και απηχεί λαμπρά πρότυπα έργα Θηβαίων ζωγράφων των μέσων του 17 ου αιώνα».

«+ Ο παρών ευαγής Ναός του Αγίου, ενδόξου Μεγαλομάρτυρος, Μυροβλήτου και θαυματουργού Δημητρίου, ιστορήθη δι αναλωμάτων και δαπάνης της κώμης ταύτης, αρχιερεύοντος του πανιερωτάτου Μητροπολίτου Ιωαννίνων Κυρίου-Κυρίου Κυρίλλω έτει από Κυρίου και Θεού Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού Α.Χ.Ξ.Η. (1668) Μηνί Απριλίου 8».

Η μαγική λέξη ανάλωμα ή ανήλωμα καταδείχνει υψηλό επίπεδο μόρφωσης των δημιουργών αυτής της επιγραφής. Σε πρώτη ερμηνεία της λέξης είναι το έξοδο, η δαπάνη. Σε δεύτερη διάθεση να κτιστεί ο Ναός˙ μα από ποιους πηγάζει αυτή η διάθεση; Απ’ τους Γρεβεντάτες. Έχουμε λοιπόν συνδυασμό σε ανθρώπινη προσπάθεια , εργασία απ’ τους ίδιους και οικονομική βοήθεια από όσους είχαν αυτή τη δυνατότητα.

Η αγιογράφηση έγινε με την επίβλεψη και καθοδήγηση του δικού μας ιερέα Αθανασίου.

Τελικά το χωριό μας παρέμεινε εκεί όπου είναι και σήμερα. Και το 1581πυκνώνει με την εγκατάσταση σ’ αυτό κατοίκων των οικισμών Παλαιοχωρίου και Αγίας Παρασκευής. Αυτή η εγκατάσταση γίνεται κατόπιν διαταγής της Οθωμανικής Διοίκησης. Εγκαινιάζει τη λεγόμενη Κοινοτική Συσπείρωση. Το κάνει αυτό προφανώς για να ελέγχει τους διάσπαρτους κατοίκους, καλύτερα, όταν τους έχει σε ένα μέρος συγκεντρωμένους. Συμπέρασμα: το Γρεβενίτι προϋπήρχε του 1581

3. Στην Αγία Παρασκευή (Μπότσια) έχουμε κατοίκους τουλάχιστο, μέχρι το 1742. Αυτό το ιστορικό στοιχείο θα μας το δώσει ο αείμνηστος Στάθης Χρ. Παπαβρανούσης. «Σε ένα παλιό δερματόδετο τετράδιο που είχε βρει ο Λέανδρος μετά το κάψιμο στο προαύλιο του Αγίου Δημητρίου (πρέπει να βρίσκεται στα κατάλοιπά του). Πιθανό χρησίμευε στην προσκομιδή, στη μνημόνευση των δωρητών του Ναού. Σε μια ξεχωριστή σελίδα αναφέρονταν κάποιο όνομα από «χωρίου Μπότζα» με χρονολογία 1742, όπως θυμάμαι. Άρα αυτή τη χρονολογία υπήρχε αυτός ο οικισμός (της Αγίας Παρασκευής) με λίγους έστω κατοίκους, ίσως ασχολούμενους με την κτηνοτροφία και πιο καθυστερημένους».

4. Του Παπαβρανούση βέβαια, δεν έλειπε το χιούμορ. Κλείνει με τούτο αυτό το ιστορικό στοιχείο. «Χι ντίπου ντι Μπότσια». «Χαρακτηρισμός για κάποιον που ήταν απληροφόρητος και όχι ενήμερος με τα πράγματα του χωριού». «Είσαι ντιπ, εντελώς από την Μπότσια». Είναι η ερμηνεία από τα βλάχικα στα Ελληνικά.

Ευχαριστώ για τη φιλοξενία

Γιώργος Δερμάνης

 1. Το πιο πιθανό η διάσωση να έγινε σε κοντινή ημερομηνία με την 26 Οκτωβρίου, ημέρα της μνήμης του. «Στον τορό του αλόγου ή τ’ Αγιου-Δημήτρη».

Στα βλάχικα Λατόρλου α κάλουι ήντιλ’ Αγιου-Δημήτρη. Βράχος στη Ν.Δ. είσοδο του χωριού, πάνω στον παλιόδρομο που οδηγούσε προς τα Γιάννενα και σε μικρή σχετικά απόσταση από την εκκλησία του Αγ. Δημητρίου. Πάνω του διακρίνονται δύο τρύπες στο σχήμα και το μέγεθος που έχει το αποτύπωμα της οπλής του αλόγου.

Σύμφωνα με την τοπική παράδοση το ένα από τα δύο αποτυπώματα οφείλεται στο άλογο του Αγ. Δημητρίου, προστάτη του χωριού˙ ο τελευταίος σε κάποιες δύσκολες στιγμές εμφανίστηκε έφιππος και στήθηκε σ’ αυτό το βράχο, φράζοντας την είσοδο του χωριού και εμποδίζοντας έτσι τους επίδοξους κατακτητές να το καταστρέψουν! Αντίθετα το δεύτερο ίχνος, λιγότερο πετυχημένο από το πρώτο έγινε, σύμφωνα πάντα με την ίδια παράδοση από ντόπιους τεχνίτες, οι οποίοι προσπάθησαν (μάταια όμως!) να μιμηθούν το «ιερό πάτημα».

Δίπλα στο βράχο βρίσκεται κι ένα παλιό εικονοστάσι του Αγ. Δημητρίου». ΤΟΠΩΝΥΜΙΚΑ Του Δημ. Ράϊου.

Θα εκφράσω και εγώ τη γνώμη μου και για την τοπική παράδοση και για τις κάποιες δύσκολες στιγμές. Ακόμη και για τους ντόπιους τεχνίτες. Το πρώτο˙ πότε περίπου καταγράφονται όλα αυτά απ’ την τοπική παράδοση; ΑΓΝΩΣΤΟ πότε περίπου και ποιοι ήταν οι επίδοξοι κατακτητές; ΑΓΝΩΣΤΟ. Πότε περίπου οι ντόπιοι τεχνίτες προσπάθησαν να μιμηθούν το «ιερό πάτημα»; ΑΓΝΩΣΤΟ.

Ευτυχώς αυτή την τοπική παράδοση τη «φυλακίσαμε». Τουλάχιστον αυτόν το βυζαντινισμό δεν τον κάναμε “εξαγωγή”. Είναι λογικό, γιατί σε κανένα από τα τρία “πότε περίπου” δεν έχουμε καμιά απάντηση.

Για μια ακόμη φορά πολλές τοπικές παραδόσεις, δεν αντέχουν σε ιστορικές καταγραφές και αναλύσεις.

2. Και είναι λογικό κάτι τέτοιο. Η αποθησαύριση αυτής έγινε από τον αείμνηστο Στάθη Χρ. Παπαβρανούση: Εφημερίδα «ΤΟ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ φύλλο 16/1997: «Πάνω απ’ το πρέκι της θύρας επικοινωνίας του κυρίως ναού με το γυναικωνίτη βρίσκονταν μια επιγραφή  προτού πυρποληθεί από τους Γερμανούς καταχτητές 22- 23/10/1943. Το ξύλινο πρέκι κατέρρευσε μαζί με τον τοίχο˙ πρόλαβε να την ξεσηκώσει σε τσιγαρόχαρτο ο Λέανδρος Βρανούσης. Η επιγραφή αναφέρει, ότι ιστορήθηκε ο ναός˙ δε μας πληροφορεί όμως για την ανέγερσή του, αν χτίστηκε τότε ή ιστορήθηκε παλαιότερο κτίσμα. Η χρονολογία επιγραφής Α.Χ.Ξ.Η. (1668) είναι η αρχαιότερη γνωστή, σε ότι έχει να κάνει με την ίδρυση – ιστορία του χωριού».

3. “Συνταχθεν χειρόγραφόν” Λέανδρου Βρανούση το 1961 το οποίο δόθηκε στον πολιτικό επιστήμονα και κοινωνιολόγο Στάθη Δαμανιάκο βιβλίο του “ΕΞΟΥΣΙΑ, ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΜΝΗΜΗ ΣΕ ΤΡΙΑ ΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ” (τα άλλα δύο είναι η Αετόπετρα και η Πυρσόγιαννη), σελίδες 48-49. “Το Γρεβενίτι δημιουργήθηκε χάρις στην εγκατάσταση στα μέρη αυτά, ενός γένους φερέοικων ποιμένων που προέρχονταν απ το βλαχόφωνο κεφαλοχώρι των Γρεβενών”. Αναφέρεται στην κοινοτική συσπείρωση του 1581.

*Οι δύο χάρτες είναι από το βιβλίο του Χρήστου Ρογκότη «ΤΟ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ  στην ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ»

Το νέο ημερολόγιο του ΜΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ!

 

Διανύοντας την τελευταία εβδομάδα του 2022, που υπήρξε έτος συμπλήρωσης των 100 χρόνων από την βίαιη εκδίωξη των συμπατριωτών μας από την γη της Ιωνίας, προλαβαίνουμε να κάνουμε μια αναφορά στην παροικία των εκ Γρεβενιτίου ζαγορισίων, που ταξίδεψαν ως την Σμύρνη και τα περίχωρά της για να καζαντήσουν. Και όχι μόνο σ' εκείνους αλλά και σ' όσους πήραν το γνωστό δρόμο των καραβανιών του Ρόβα και έφθασαν ως τις παραδουνάβιες ηγεμονίες, στο Βουκουρέστι, όπου θα πλουτίσουν και θα ιδρύσουν κι εκεί, ακμαία κοινότητα που βρίσκεται σε επικοινωνία με εκείνη της Σμύρνης, για να ιδρύσουν τελικά το 1888 στην Σμύρνη, την Αδελφότητα των "Εκ Γρεβενιτίου του Ζαγορίου καταγομένων Ηπειρωτών, Ο Άγιος Δημήτριος ". Σ'αυτή την πρώτη ιστορική προσπάθεια για κοινοτική - συλλογική οργάνωση και προσφορά , είναι αφιερωμένο το ημερολόγιο του ΜΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΊΟΥ για το 2023 , με φωτογραφίες του 19ου και 20ου, όπου πρωταγωνιστούν οι Γρεβεντάτες της διασποράς που ευεργέτησαν το χωριό μας μέσα από ποικίλους τρόπους! Περισσότερα στοιχεία στο εισαγωγικό σημείωμα του ημερολογίου και στο φωτογραφικό υλικό που ευγενικά παραχωρήθηκε στον σύλλογό μας για το φετινό ημερολόγιο.

Όσοι επιθυμούν να το προμηθευτούν, μπορούν να επικοινωνούν με τον πρόεδρο της Αδελφότητας Γρεβενιτίου στην Αθήνα και με την πρόεδρο και τα μέλη του ΜΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΊΟΥ στα Γιάννενα.

Τηλέφωνα: 6948172337

 

Καλή και δημιουργική χρονιά σε όλους και όλες!

Για το ΔΣ του ΜΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΊΟΥ

Η πρόεδρος

Μάχη Παπαευσταθίου

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ και ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ από την ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ

 

Το  Δ.Σ. της 

ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ ΕΥΧΕΤΑΙ ΣΕ ΓΡΕΒΕΝΤΑΤΙΣΣΕΣ,ΓΡΕΒΕΝΤΑΤΕΣ ΦΙΛΕΣ και ΦΙΛΟΥΣ: 

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!

Ο Παλμός των Μηλιωτάδων

 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΗΛΙΩΤΑΔΩΝ ΖΑΓΟΡΙΟΥ

ΕΤΟΣ 39ο,  ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 464, ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2022

• Λαογραφικά: Το σπίτι και η αυλή,  γράφει ο Βασίλης  Κ. Σπύρου
• ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ
• ΓΛΕΝΤΙ ΣΤΟ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ
• Ποίηση: Οι τσοπαναραίοι, του ΙΩΑΝΝΗ ΕΥΘ. ΚΟΛΙΟΥ
• ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ  (Από την εκ Γρεβενιτίου Μ. Παπαευσταθίου). 
• Ο  ΘΑΝΑΣΗΣ ΣΑΒΑΪΔΗΣ,  λειτουργεί το κοινοτικό καφενείο στο Τρίστενο
• ΤΟ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ,  από το TRAVEL.GR
• Στο Ζαγόρι αξιολογητές της UNESCO
• ΔΗΜΟΠΡΑΤΗΣΗ ΕΡΓΟΥ

Ευχαριστήριο του ΜΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ!

 

Μεγάλος θησαυρός η τοπική μας παράδοση και ακόμη μεγαλύτερος, η αδιάκοπη προσφορά των συγχωριανών μας στην διαφύλαξή της! Το ΔΣ του ΜΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΊΟΥ εκφράζει τις πιο θερμές ευχαριστίες του στην αγαπητή συγχωριανή κ. Κική Ιωάννου , για την δωρεά που πραγματοποίησε στην  ιματιοθήκη του συλλόγου, μιας σειράς από ενδύματα του περασμένου αιώνα, που αποτελούν τμήμα της τοπικής φορεσιάς του Γρεβενιτίου. Τρία μάλλινα καθημερινά φορέματα υφασμένα στον αργαλειό, δύο καθημερινές μάλλινες φλοκάτες και ένα ζευγάρι μάλλινες κάλτσες, στοιχεία αναπόσπαστα της καθημερινής χειμωνιάτικης φορεσιάς των γυναικών του Γρεβενιτίου.

Όπως διαβάζουμε στα " Μαζέματα", του Γρεβεντάτη ποιητή και φιλόλογου Βασιλείου Σαχίνη, η γυναικεία φορεσιά στο Γρεβενίτι διαφοροποιήθηκε κατά το πέρασμα από τον 19ο στον 20ο αιώνα, καθώς ως το 1880 ως βλαχοχώρι, ακολουθούσαν ένα άλλο τυπικό στην ενδυμασία και στον κεφαλόδεσμο, ενώ μετά το 1900 , "εξελίχθη εις ομοίαν με τη ζαγορίσια, δηλαδή εφόρεσαν οι περισσότερες φουστάνια όπως στο Ζαγόρι ".

Ευχόμαστε η κίνησή της να βρει μιμητές, καθώς η καλλιέργεια τής συλλογικής μνήμης μέσα από τα  αυθεντικά κατάλοιπα του παρελθόντος, οδηγεί στην γνωριμία και στην αγάπη του ιστορικού Γρεβενιτίου!

 

Με πολύ βαθιά λύπη η Ένωση Ζαγορισίων  Αθηνών αποχαιρετά σήμερα τον απερχόμενο Πρόεδρο της, Γεώργιο Δόση, ύστερα από σύντομη μάχη. Υπήρξε άοκνο και δραστήριο μέλος της Ένωσης Ζαγορισίων και διετέλεσε Πρόεδρος για μία θητεία, χρόνο κατά τον οποίο η Ένωση Ζαγορισίων επανήλθε στην εξωστρέφεια. Ένας αεικίνητος και κοινωνικός άνθρωπος με μεγάλη αγάπη για το χωρίο του το Πάπιγκο, το Ζαγόρι αλλά και ολόκληρη την Ήπειρο.

Διετέλεσε και Πρόεδρος της Πανηπειρωτικής Συνοσπονδίας όπου και εκεί άφησε το σημάδι του.

Το Δ.Σ. της ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ απευθύνει θερμά συλλυπητήρια στην σύζυγό του Δέσποινα και σε όλους τους οικείους του.

Θα τον θυμόμαστε πάντα με αγάπη! 

Ο θάνατός σου η ζωή μου , από τη ΔΩΔΩΝΑΙΑ ΣΚΗΝΗ

 

Την κοινωνική κωμωδία «Ο Θάνατος σου η ζωή μου» του Αλέκου Σακελλάριου παρουσιάζει το Σάββατο 17 Δεκεμβρίου και ώρα 20:00, στη θεατρική σκηνή «Νίκος Κούρκουλος» του Δήμου Ελληνικού Αργυρούπολης, η «Δωδωναία Σκηνή», η θεατρική ομάδα του Πνευματικού Κέντρου Δήμου Δωδώνης, σε αγαστή συνεργασία με την Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος και την Αδελφότητα Ηπειρωτών

Αργυρούπολης.

Η έξυπνη και σπιρτόζικη κοινωνική κωμωδία «Ο Θάνατος σου η ζωή μου», είναι ένα από τα ελάχιστα θεατρικά του έργα του Αλέκου Σακελλάριου που δε μεταφέρθηκαν στον κινηματογράφο.

Πρωτοπαρουσιάστηκε το 1956, με τον Βασίλη Λογοθετίδη στον πρωταγωνιστικό ρόλο. Ο κεντρικός ήρωας Λαυρέντης Πιτσιλός, είναι εργολάβος κηδειών, η δουλειά του οποίου είναι εντελώς… πεθαμένη.

Στην προσπάθειά του να ορθοποδήσει μέσα στην κρίση σκαρφίζεται κόλπα για να καπαρώσει ως πελάτη έναν ετοιμοθάνατο βιομήχανο. Δεν είναι όμως ο μόνος. Πέρα από τον ανταγωνιστή του όλοι σχεδόν στη γειτονιά περιμένουν το συγκεκριμένο θάνατο για να πιάσουν την καλή…

Τα νοήματα του έργου, βαθιά και ουσιαστικά αλλά και τα διαχρονικά μηνύματα του συγγραφέα, μεταφέρονται έξυπνα κι ανάλαφρα, τόσο με τον καθημερινό και άμεσο λόγο των ηρώων όσο και με την ανατρεπτική πλοκή. Ο θεατής φεύγει από το θέατρο με μια γλυκόπικρη αίσθηση και ερωτήματα όπως: Τι  είναι τελικά ο άνθρωπος, αθώα περιστερά ή κοράκι; Είναι προτιμότερο να εκμεταλλεύεσαι τον άλλον  όσο ζει ή αφού πεθάνει; Σε πόσα πτώματα, εντέλει, επιτρέπεται να πατήσει κανείς για να βγάλει λεφτά και να ανέλθει κοινωνικά;

Τη σκηνοθεσία της παράστασης υπογράφει ο Δημήτρης Κατσάνος, ο οποίος έχει και την

οργανωτική διεύθυνση της ομάδας.

Στην παράσταση, που διαρκεί 95 λεπτά και είναι κατάλληλη για όλη την οικογένεια, συμμετέχουν συνολικά δεκαέξι ερασιτέχνες ηθοποιοί, η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων έλαβε το βάπτισμα του πυρός το φετινό καλοκαίρι, οπότε και η παράσταση παρουσιάστηκε με μεγάλη επιτυχία σε περιοδεία σε κοινότητες του Δήμου Δωδώνης.

Η «Δωδωναία Σκηνή» δημιουργήθηκε από το Πνευματικό Κέντρο Δήμου Δωδώνης τον χειμώνα του 2021 και φιλοδοξεί να προσφέρει στο ευρύ κοινό της περιοχής άρτιες παραγωγές αλλά και να αποτελέσει μια κυψέλη πολιτιστικής δημιουργίας για τους δημότες και κατοίκους του Δήμου Δωδώνης.

Με πολύ ενθουσιασμό, και την υπόσχεση να δώσουν τον καλύτερο εαυτό τους, τα μέλη της «Δωδωναίας Σκηνής» καλούν το κοινό της Αττικής να απολαύσει μια ευχάριστη και επίκαιρη κωμωδία.

Πληροφορίες παράστασης

Κείμενο: Αλέκος Σακελλάριος

Σκηνοθεσία – σκηνογραφία: Δημήτρης Κατσάνος

Είσοδος ελεύθερη

Μεγάλη Πολυφωνική Σύναξη στην καρδιά της Αθήνας, Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου, 7 μμ., Πνευματικό Κέντρο Ηπειρωτών

 

Πριν από δύο χρόνια, στις 17 Δεκεμβρίου 2020, το Πολυφωνικό Καραβάνι εγγράφηκε στις Καλές Πρακτικές Διαφύλαξης Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. Αποτελεί την πρώτη και την μόνη, μέχρι τώρα, εγγραφή από μέρους της Ελλάδας στον κατάλογο των Καλών Πρακτικών και μία από τις, μόλις, είκοσι εννέα αναγνωρισμένες, διαχρονικά, Καλές Πρακτικές από τα 180 κράτη – μέρη της Σύμβασης της UNESCO. Μια μέγιστη αναγνώριση για ένα θεσμό που δρα και προσφέρει εδώ και είκοσι πέντε χρόνια, αφοσιωμένος στημ έρευνα, την προβολή και την μεταλαμπάδευση του Ηπειρώτικου Πολυφωνικού Τραγουδιού. Μια μέγιστη αναγνώριση για την Ηπειρώτικη Πολυφωνία και την κοινότητά της που στήριξε ομόθυμα την πρόταση εγγραφής. 

Η «Άπειρος» (Πολυφωνικό Καραβάνι), γιορτάζοντας τα δύο χρόνια από την παγκόσμια αναγνώριση, διοργανώνει έναν κύκλο εκδηλώσεων, ξεκινώντας με μια μεγάλη πολυφωνική σύναξη στην καρδιά της Αθήνας! Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου, στις 7 μμ, στο Πνευματικό Κέντρο Ηπειρωτών (Kλεισθένους 15, 7ος όροφος), ανταμώνουν και τραγουδούν δώδεκα πολυφωνικά σχήματα, σε μια μεγάλη γιορτή πολυφωνίας! H εκδήλωση πραγματοποιείται την στήριξη της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδας και εντάσσεται στο πλαίσιο ευρύτερου κύκλου δράσεων με τη στήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού.

Συμμετέχουν τα πολυφωνικά σχήματα, οι όμιλοι και τα εργαστήρια:

«Δελβινιώτικα», Κοσσοβίτσα, “Lot Kurbeti”, «Χαονία», «Ισοκράτισσες», “Όμορφη Χειμάρρα», «Ωδές», «Πολύφωνο» (ΚΕΜΦΑ), “Fllad Laberie”, Eργαστήρι ΠΣΕ, Σύλλογος Ηπειρωτών Χαϊδαρίου, Σύλλογος «Ιλισσός». Κοντά μας θα είναι και ο ΧΟΠΟΣΥΔΕ «Δερόπολη» ενώ οι συμμετοχές διαρκώς πληθαίνουν. 

Η εκδήλωση πραγματοποιείται με ελεύθερη είσοδο και θα ξεκινήσει στις 7 μμ με μια μικρή αναφορά στην επέτειο και την προβολή δεκάλεπτου βίντεο που συνοδεύει την εγγραφή του Πολυφωνικού Καραβανιού στην UNESCO. Στη συνέχεια η σκυτάλη της βραδιάς περνά στο υποσχετικό και γενναιόδωρο γαϊτανάκι των πολυφωνικών ομίλων και σχημάτων που ανταμώνουν και τραγουδούν, μετά από πολύ καιρό, πρώτη φορά τόσοι πολλοί μαζί ξανά σε χειμωνιάτικη εκδήλωση. Το Πνευματικό Κέντρο Ηπειρωτών βρίσκεται στην οδό Κλεισθένους 15, στον 7ο όροφο, ακριβώς πίσω από το Δημαρχείο της Αθήνας, η αίθουσα είναι ευρύχωρη, θερμαίνεται και αερίζεται, με έγνοια για τα μέτρα αλληλοπροστασίας.  

Καλή αντάμωση!

«Άπειρος» Πολυφωνικό Καραβάνι

apiros@otenet.gr, www.polyphonic.gr

Νέο Δ.Σ. στην ΕΝΩΣΗ ΖΑΓΟΡΙΣΙΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

 

 

Προεδρείο με άρωμα  Γρεβενιτίου! Ο εκ Γρεβενιτίου Χρήστος Τσαλίκης εκλέχτηκε πρόεδρος της Γ. Σ.

Με καλούτσικη συμμετοχή, δεδομένων των συνθηκών, πραγματοποιήθηκαν  Γ.Σ. και εκλογές της  ΕΝΩΣΗΣ ΖΑΓΟΡΙΣΙΩΝ  ΑΘΗΝΩΝ. 

Το νέο  Δ.Σ. της  ΕΖΑ.: ΧΡΟΝΗ, ΔΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ, ΓΚΟΓΙΑΝΝΟΣ, ΖΑΜΠΑΚΟΛΑΣ, ΠΡΙΜΗΚΥΡΗΣ, ΣΙΟΥΛΑΣ, ΣΚΟΥΡΤΗ, ΣΙΟΥΤΗ, ΣΠΥΡΟΥ

Αναβάλλεται μέχρι νεωτέρας το συλλαλητήριο Ηπειρωτικών Ομοσπονδιών...

Η Πανηπειρωτική κινητοποίηση, που είχαν προγραμματίσει για μεθαύριο Σάββατο 3 Δεκέμβρη οι Ομοσπονδίες μέλη Καλαμά, Κόνιτσας, Μουργκάνας, Ραδοβιζίων και Τζουμερκιωτών, αναβάλλεται μέχρι νεωτέρας.

Σχετική απόφαση, για την αναβολή της κινητοποίησης πήραν οι διοικήσεις των 5 Ομοσπονδιών- μελών της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδας (ΠΣΕ).

Η Ηπειρωτική Συσπείρωση, δηλώνει ότι ήταν και παραμένει σταθερά στο πλευρό των 5 Ομοσπονδιών, οι οποίες– ανταποκρινόμενες στο ανοικτό κάλεσμα της ΠΣΕ να συντονίσουν τη δράση τους ενάντια στην

ερήμωση της Ηπείρου και τις αιτίες που την προκαλούν- αποφάσισαν να διεκδικήσουν αγωνιστικά λύσεις στα σωρευμένα προβλήματα των απόδημων Ηπειρωτών και της Ηπείρου, με τη διοργάνωση

Πανηπειρωτικού συλλαλητηρίου στην Αθήνα και πορεία στη Βουλή των Ελλήνων.---

Το Γραφείο Τύπου της Ηπειρωτικής Συσπείρωσης

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ!

 

Η  ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ, ο ΜΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ  και το "ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ" εύχονται σε συγχωριανούς και φίλους:

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ!

"ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ": Στη φωτογραφία διακρίνονται ο ταμίας του  Β΄ ΔΑΣΙΚΟΥ ΣΥΝΕΤ. ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ  Σιούλας Κων/νος  και ο λογιστής Αναγνωστάκης. 

ΠΙΤΑ ΤΟΥ ΗΠΕΙΡΩΤΗ 2023

 

ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΖΑΓΟΡΙΣΙΩΝ

 ΕΝΩΣΗ ΖΑΓΟΡΙΣΙΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

(ΓΕΡΑΝΙΟΥ 41 – ΑΘΗΝΑ)

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Αγαπητοί συντοπίτες,

Η θητεία του παρόντος Δ.Σ. της Ένωσης Ζαγορισίων Αθηνών φτάνει στο τέλος της, μετά και τις παρατάσεις θητείας που δόθηκαν κατόπιν αποφάσεων του Υπουργείου Πολιτισμού λόγω της υγειονομικής κρίσης.

Θεωρούμε ότι καθήκον όλων μας, το οποίο πηγάζει από την αγάπη μας για την Ένωση και κυρίως για το Ζαγόρι, είναι να παρευρεθούμε και να λάβουμε μέρος στην Τακτική Απολογιστική Συνέλευση που θα πραγματοποιηθεί στα γραφεία της Ένωσής μας (Γερανίου 41 – Αθήνα) την Κυριακή 4-12-2022 και ώρα 11:00 και σε περίπτωση μη απαρτίας την επόμενη

Κυριακή 11-12-2022 και ώρα 11:00.

Θέματα Τακτικής Γενικής Συνέλευσης:

1. Απολογισμός πεπραγμένων απερχόμενου Δ.Σ.

2. Συζήτηση θεμάτων που αφορούν την Ένωση Ζαγορισίων Αθηνών

3. Διενέργεια αρχαιρεσιών για την ανάδειξη ΔΣ και Εξελεγκτικής Επιτροπής.

Όσοι από εμάς επιθυμούν να συμμετάσχουν στο νέο Δ.Σ. μπορούν να υποβάλουν τις υποψηφιότητές τους μέχρι την 1-12-2022 στο μέιλ της Ένωσης: enosi.zagorisiwn@gmail.com και στο τηλέφωνο της Γ.Γ. Ευφροσύνης Δρακοπούλου: 6942701628

ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΟΣΗΣ

Η ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΕΥΦΡΟΣΥΝΗ ΔΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ

"ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ": Στο Δ.Σ. της ΕΝΩΣΗΣ ΖΑΓΟΡΙΣΙΩΝ ΕΧΕΙ ΕΚΛΕΓΕΙ ΚΑΙ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ  ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΙΟΥΛΑΣ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ.

Η γυναίκα της Πίνδου!

 

"Γρεβενίτι" , Μαθηματικά και κύπελλο στο Μούντιαλ!...

 

Mαθηματικός τύπος «ανακαλύπτει» την ομάδα που θα κατακτήσει τον τίτλο στο Παγκόσμιο Κύπελλο 2022 στο Κατάρ (20/11-18/12)!

 Πρόκειται για σύστημα πρόβλεψης του Γιοακίμ Κλέμεν, ενός Βρετανού αναλυτή χρηματιστηρίου, το οποίο έχει ήδη «μαντέψει» σωστά την επικράτηση της Γερμανίας στο Μουντιάλ της Βραζιλίας το 2014 και της Γαλλίας σε εκείνο της Ρωσίας το 2018!

 Έτσι με το προγνωστικό σύστημα του Κλέμεν, η Αργεντινή θα είναι η νέα παγκόσμια πρωταθλήτρια στις 18 Δεκεμβρίου, όπως αναφέρει η ισπανική εφημερίδα "Marca".

 Το μοντέλο του συνδυάζει διάφορες μαθηματικές μεταβλητές με κοινωνικοοικονομικούς δείκτες για να καθορίσει ποσοστά επιτυχίας ή αποτυχίας, ενώ λαμβάνονται υπόψη αθλητικά δεδομένα, αλλά και της  χώρας, όπως ο πληθυσμός και το ΑΕΠ.

  Η ομάδα του Σκαλόνι βρίσκεται στον 3ο όμιλο της τελικής φάσης του Μουντιάλ, στο πλαίσιο του οποίου θα αντιμετωπίσει Σαουδική Αραβία, Μεξικό και Πολωνία.

 Όπως προβλέπει ο αναλυτής, η Αργεντινή θα περάσει στη φάση των «16» και εν συνεχεία στα προημιτελικά, ενώ στα ημιτελικά αναφέρει ότι θα αποκλείσει την Ισπανία.

 Στον τελικό θα βρεθεί απέναντι στην Αγγλία και, σύμφωνα με την προτεινόμενη πρόγνωση, η «αλμπισελέστε» θα μειώσει το... σκορ στις αναμετρήσεις της με την Αγγλία σε τελική φάση Μουντιάλ.

"ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ": Κατά την ταπεινή μου άποψη, επειδή στο ποδόσφαιρο η πρόβλεψη έχει μεγάλες πιθανότητες...αποτυχίας, πολύ πιθανόν είναι μετά από δύο επιτυχίες το μαθηματικό μοντέλο του αναλυτή Κλέμεν να οδηγήσει σε…αποτυχία! Άρα, ουδεμία ευθύνη φέρει ο δημοσιεύσας το παρόν…Βέβαια σε περίπτωση επιτυχίας ή επιτυχίας της ...αποτυχίας, αναμένω τα κεράσματα το καλοκαίρι   στο ... Μεσοχώρι! 

Ο Παλμός των Μηλιωτάδων

 

Κυκλοφόρησε 'Ο  Παλμός των Μηλιωτάδων"

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΗΛΙΩΤΑΔΩΝ ΖΑΓΟΡΙΟΥ

ΕΤΟΣ  39ο, ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 463, ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2022

• Επιστολή προς το Δήμο Ζαγορίου Για την ίδρυση Ενεργειακής Κοινότητας
• ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ
• Επιστροφή μετά θάνατον
• ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΔΕΜΑΤΙΟΥ
• Επικήδειος: ΧΡΗΣΤΟΣ  Γ. ΠΑΠΠΑΣ
• ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΟΥΣ ΜΗΛΙΩΤΑΔΕΣ
• Εκδήλωση στην Ιτέα
• Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΣΤΟΥΣ ΜΗΛΙΩΤΑΔΕΣ
• ΠΤΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΦΥΡΑ ΑΡΑΧΘΟΥ
• Αυτοί που έφυγαν: ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΑΘ. ΑΓΓΕΛΗΣ
• Ένα βιβλίο για τον Ανθρακίτη
• ΓΛΕΝΤΙ ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΑΓΟΡΙΟΥ
• ΛΑΪΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΟ ΤΡΙΣΤΕΝΟ
• ΛΑΪΚΗ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΟ ΦΛΑΜΠΟΥΡΑΡΙ
• Αγώνας αθλητικής αλιείας στη Λίμνη Πηγών Αώου

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ

 

ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΚΛΕΙΣΘΕΝΟΥΣ 15 105 52 ΑΘΗΝΑ

ΤΗΛ.:210-3241137 – Fax: 2103243822

www.panepirotiki.com - email: info@panepirotiki.com

Αριθ. Πρωτ. 3854                                                              Αθήνα 10-11-2022

Προς τα Σωματεία μέλη της Π.Σ.Ε.

(Πρωτοβάθμια και Δευτεροβάθμια

Ομοσπονδίες-Ενώσεις-Σύλλογοι -Αδελφότητες)

Αγαπητοί συμπατριώτες,

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας

Ελλάδας, με επιστολή που έστειλε στο Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας, για τον προγραμματισμό της καθιερωμένης εκδήλωσης «ΠΙΤΑ ΤΟΥ ΗΠΕΙΡΩΤΗ 2023» ζήτησε τις ημερομηνίες Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2023 και εναλλακτικά 5 Φεβρουαρίου 2023.

Σας ενημερώνουμε, έτσι ώστε να μην σχεδιάσετε τυχόν εκδηλώσεις στις

παραπάνω ημερομηνίες, αλλά και για την συμμετοχή του χορευτικού σας.

Για την καταληκτική ημερομηνία της εκδήλωσης θα σας ενημερώσουμε εκ νέου.

Με πατριωτικούς χαιρετισμούς

Για το Διοικητικό Συμβούλιο

Ο Πρόεδρος                                                                          Ο Γεν. Γραμματέας

Διαβάστε στο "ΑΛΦΑΒΗΤΑ" site για την εκπαίδευση άρθρο των: Τούλα Πάντου-Γιάννη Σιούλα

 Προβληματισμοί με αφορμή το νέο Πρόγραμμα Σπουδών για τα Μαθηματικά του Δημοτικού

Τούλα Πάντου - Γιάννης Σιούλας

https://www.alfavita.gr/ekpaideysi/399407_problimatismoi-me-aformi-neo-programma-spoydon-gia-ta-mathimatika-toy-dimotikoy

https://www.alfavita.gr/ekpaideysi/399407_problimatismoi-me-aformi-neo-programma-spoydon-gia-ta-mathimatika-toy-dimotikoy

ΑΝΑΒΟΛΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ από την ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΝΑΒΟΛΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

 

Η εκδήλωση με τον τίτλο: «Τα μαρτυρικά χωριά της Ηπείρου και οι γυναίκες της Αντίστασης» που είχε προγραμματιστεί να πραγματοποιηθεί την Κυριακή 6 Νοεμβρίου στο Πνευματικό Κέντρο Ηπειρωτών, Κλεισθένους 15, 7 ος όροφος, ΑΝΑΒΑΛΛΕΤΑΙ για τεχνικούς λόγους, για την Κυριακή 13 Νοεμβρίου 2022.

Από το Γραφείο Τύπου της ΠΣΕ

Αναστέλλεται η επίσκεψη της ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ στο ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ...

 Δυστυχώς, το δελτίο καιρού προβλέπει την Κυριακή το πρωί καταιγίδα στο κέντρο της Αθήνας. Το Δ.Σ. της ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ  σκέφτηκε ότι αυτό θα αποθαρρύνει αρκετούς συγχωριανούς και φίλους από το  συμμετέχουν στην επίσκεψη στο  Μουσείο.

Γι΄αυτό αποφάσισε να αναβάλλει την προγραμματισμένη για την  Κυριακή επίσκεψη στο ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ  για την πρώτη Κυριακή του Δεκεμβρίου (4/12/22), όπου και πάλι τα Μουσεία έχουν ελεύθερη είσοδο.

Θα σας ενημερώσουμε με νέα ανάρτηση.

Καλά να περνάτε, καλή αντάμωση!

Με γρεβεντάτικους χαιρετισμούς

   ΤΟ  Δ.Σ.  της  ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ  ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ!

 

    Η   ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ  ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ,  ο ΜΑΣ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ  και το  "ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ"  εύχονται σε Γρεβεντάτισσες, Γρεβεντάτες  και  φίλους:

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ!

και  περιμένουμε  τους εν Αθήναις συγχωριανούς και φίλους  στην  κυριακάτικη επίσκεψη στο  ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ  ΜΟΥΣΕΙΟ!