Greveniti.blogspot.gr - Η ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ

Τετάρτη 16 Μαρτίου 2016

Απόκριες στο Γρεβενίτι!

Ο δραστήριος ΜΑΣ έβαλε την ιδέα και την οργάνωση! Οι άπιαστες Γρεβεντάτισσες μαγείρισσες τα εδέσματα, όλοι μαζί το κέφι και  έφτιαξαν ένα ωραίο αποκριάτικο γρεβεντάτικο γλέντι!


Αφού μαζεύτηκαν οι Γρεβεντάτισσες  και οι Γρεβεντάτες στο "ΠΕΤΡΙΔΕΙΟ", άπλωσαν τις πίτες και τα ωραία φαγητά, έφαγαν, ήπιαν  και ...


 με πρώτο τον παπα-Χρήστο να σέρνει το χορό άρχισε το γλέντι!
Δύσκολο να είχαν σε  cd την "Μπουλονάσινα", το αγαπημένο τραγούδι του Γιάννη Τσουκάκη...
αλλά αυτός με τον Κίτσιο και τον μπαρμπα-Τάσιο  το διασκεδάζουν! 
Σωτήρης και Τάσιος Θεοδωρίκας, Σωτήρης Τζώρτζης  και η πρόεδρος του ΜΑΣ Νίκη Θεοδωρίκα...
Δεν βάζω στοίχημα, αλλά ο αειθαλής μπαρμπα-Τάσιος θα χόρεψε το "Βρύση μου μαλαματένια πώς κρατάς κρύο νερό"...
Φίλη του χωριού σε  άψογη χορευτική φιγούρα!...
Οι ωραίες Γρεβεντάτισσες πίνουν και γλεντάνε!...
Γιάννης Τζουβάρας, Γρηγόρης Στραπέλης με αινιγματικό χαμόγελο...
και ...το παραδοσιακό "χάσκαρο", αποκριάτικο παιχνίδι με ένα δεμένο αβγό που κάποιος προσπαθεί με το στόμα ανοιχτό (χάσκει) να το πιάσει και να το φάει...
Η Κική Τσουκάκη δοκιμάζεται στο ¨χάσκαρο" από την Νίκη...
Ο Κώστάκης ο Τζώρτζης στη δοκιμασία του "χάσκαρου" ( Για το "Κωστάκης" μην σας παραξενεύει, στο χωριό έχουμε τον Γιαννάκη τον Τσουκάκη πάνω από 80 και τον ... Γιαννάκη τον Σιούλα ετών 57!)
Ο Κώστας με την σύζυγο  σε ευτυχισμένες στιγμές ...
Πάντα τέτοια!
Του χρόνου έτσι και καλύτερα, περισσότεροι και με κλαρίνα!

Κυριακή 13 Μαρτίου 2016

Γιάννενα ή Γιάννινα !


Η πρώτη μορφή οφείλεται στο νότιο ιδίωμα του Μοριά και κατ' επέκταση της Αθήνας.
Εκεί προφέρεται και  ακούγεται συχνότερα, αλλά και γράφεται ο τύπος Γιάννενα. Στο Μοριά έχουμε τα τοπωνύμια από τα ανδρωνυμικά Ανδρίτσαινα, Καρύταινα κ.λ.π. Στην Ήπειρο όμως, όπως και στη Μακεδονία, τη  Ρούμελη, τη Θεσσαλία, επικρατεί το βόρειο ιδίωμα, όπου το "ο" και το "ε" προφέρονται και ακούγονται "ου" και "ι" (του πιδί αντί για το παιδί), ακόμα και τα ανδρωνυμικά ακούγονται Γιώργινα, Τέγινα, Μπουλονάσινα κ.λ.π. Στο  χωριό μας έχουμε το τοπωνύμιο  Πλόστινα (κοντά στο σπίτι των Τζώρτζηδων). 
Στη Μακεδονία από τη γυναίκα κάποιου Φλώρου, προέκυψε η Φλώρινα και όχι η Φλώρενα. Όσο για τα Γιάννινα, όπως ο Ιωάννης έγινε Γιάννης, έτσι και τα Ιωάννινα έγιναν Γιάννινα. Τα τοπωνύμια πρέπει να γράφονται όπως προφέρονται και ακούγονται  στον τόπο τους και όχι όπως το θέλουν οι Μωραΐτες και κατ' επέκταση οι Αθηναίοι.
Οι παλιοί Γιαννιώτες αλλά και οι ντόπιοι σημερινοί προφέρουν Γιάννινα, με το βόρειο ιδίωμα. Αυτό είναι το αρχικό λαϊκό. Τα Ιωάννινα είναι ο λόγιος, ο γραπτός τύπος. Οι ξένοι περιηγητές και συγγραφείς που πέρασαν από τα Γιάννινα και έγραψαν γι΄αυτά, έγραψαν το όνομα με λατινικούς χαρακτήρες, όπως το άκουσαν από τους ντόπιους. Οι Γάλλοι: Πουκεβίλ,  Νόρα Μπιελέκα,  Γκυ Σαντεπλέρ, αλλά και οι Γερμανοί γράφουν Jannina. Oι Άγγλοι: Holland, Leake, Wace και Thompson γράφουν Yannina. Οι Ιταλοί γράφουν Giannina. Στους ξένους χάρτες γράφονται οι παραπάνω τύποι ή Ioannina. Πάντοτε με ι και ποτέ με e.
Στο σύγγραμμα του Ευαγγέλου Μπόγκα: "Τα γλωσσικά ιδιώματα της Ηπείρου", ΕΚΔΟΣΗ  ΕΗΜ 1964, στο λήμμα "Γιάννινα" διαβάζουμε:
Γιάννινα (τα) η πρωτεύουσα της Ηπείρου, από τους Γιαννιώτες, Γιάν΄να  ή Ιάν΄να από τους πέριξ των Γιαννίνων χωρικούς, ενώ στη Βροσύνα και τα χωριά της Ντουσκάρας λένε Γιάννινα ή Γιάνναινα (Δρόβιανη). Η γεν. πληθυντικού δεν ακουγόταν στα Γιάννινα. Αντικαθίστατο με το "στα Γιάννινα'' , "η λίμνη στα Γιάννινα" αντί "η λίμνη των Γιαννίνων". Η γενική "Γιαννίνου" συναντάται σε δημοτικά τραγούδια κατά το παράδειγμα "του Γρεβενού" ή "του Τρικκάλου". Η γραφή Γιάννενα όχι ορθή, γιατί προέρχεται από τη λέξη Ιωάννινα και όχι Ιωάννενα. Για το έτυμο μού φαίνεται επικρατέστερη η γνώμη ότι από κάτω από τη λέξη βρίσκεται το όνομα του Αγιάννη (όχι Αη Γιάννη) εκκλησία του κάστρου (βλέπε περισσότερα στα "Τοπωνύμια'').
Τι γράφει όμως ο Μπαμπινιώτης στο Λεξικό του; 
Ιωάννινα κ. (καθημ.) Γιάννενα κ. Γιάννινα (τα) {Ιωαννίνων}1. η μεγαλύτερη πόλη της Ηπείρου, πρωτεύουσα του ομώνυμου νομού (νομός Ιωαννίνων) 2. λίμνη Ιωαννίνων ή Παμβώτις λίμνη στα Α. της πόλης των Ιωαννίνων. --Γιαννιώτης κ. (λόγ.) Ιωαννίτης (ο), Γιαννιώτισσα κ. (λόγ.) Ιωαννίτισσα (η), γιαννιώτικος , -η/-ια, -ο κ. (λόγ.) ιωαννίτικος, -η, -ο.
[ΕΤΥΜ.. μσν., αβεβ. ετύμου. Τόσο η ετυμολογική προέλευση όσο και η εποχή ιδρύσεως τής πόλης παραμένουν ανεξακρίβωτες. Κατά μία άποψη, η Μονή τού Ιωάννου τού Προδρόμου αποτέλεσε τον πυρήνα τού συνοικισμού τής πόλεως, ενώ άλλοι ανάγουν την ονομασία σε ομώνυμο Βυζαντινό αυτοκράτορα.  Έχει υποστηριχθεί επίσης η άποψη  ( Μ. Φιλήντας, Δ. Καμπούρογλου) ότι το τοπωνύμιο ανάγεται στην τουρκ. λ. ayan  "άρχοντες" , που "εξελληνίστηκε" και παρετυμολογήθηκε προς το κύρ. όν. Ιωάννης  (ας σημειωθεί ότι επί Τουρκοκρατίας οι άρχοντες μιας περιοχής  αποκαλούνταν συχνά Αγιάνηδες < ayan].

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ: 

  • ΝΟΡΑ ΜΠΙΕΛΕΚΑ:  Η γαλλίδα συγγραφέας του βιβλίου αυτού, παρέμεινε στα Ιωάννινα ως κόρη του τότε Γάλλου υποπρόξενου για 2 χρόνια (1909-1910) από όπου και οι «αναμνήσεις» της σχετικά με τη ζωή, τα ήθη και τα έθιμα των κατοίκων της πόλης. Τις αναμνήσεις της αυτές τις δημοσίευσε στο Παρίσι κατά την επιστροφή της, το 1913. Το βιβλίο αυτό έχει πια εξαντληθεί στη Γαλλία. Για να γίνει η μετάφρασή του από τον κο Καλογερόπουλο, βρέθηκε σε κάποιο παλαιοπωλείο του Παρισιού.Το βιβλίο αυτό είναι μία σημαντική κοινωνική μελέτη της τότε εποχής. Περιγράφει τη ζωή των κατοίκων της πόλης των Ιωαννίνων, όταν αυτή βρισκόταν υπό Οθωμανική κυριαρχία. Τότε δηλαδή που τα Γιάννινα ήταν ακόμα τούρκικα, αφού η απελευθέρωσή τους επετεύχθη στις 21 Φεβρουαρίου 1913.

  • ΠΟΥΚΕΒΙΛ: Γεννήθηκε στις 4 Νοεμβρίου του 1770 στο Λε Μερλερό του νομού Ορν της Νορμανδίας. Αρχικά ήταν ιερέας στη Μονμαρσέ και αργότερα βοηθός του Δημάρχου παραιτούμενος από τον κλήρο. Σπούδασε ιατρική στο Παρίσι υπό τον Αντουάν Ντυμπουά υπό τον οποίο συμμετείχε, ως χειρουργός, σε επιστημονική αποστολή συνοδεύοντας τον Μεγάλο Ναπολέοντα στην εκστρατεία του στην Αίγυπτο. Τότε συνέγραψε την πρώτη του μελέτη για την πανώλη, στηριζόμενος σε δικές του παρατηρήσεις. Λόγω όμως σοβαρής ασθενείας έλαβε αναρρωτική άδεια. Επιστρέφοντας στη Γαλλία με το εμπορικό σκάφος «Παναγία του Μαυροβουνίου» τούτο καταλήφθηκε από Αλγερινούς πειρατές στη περιοχή της Καλαβρίας απ' όπου και μεταφέρθηκε σιδηροδέσμιος μέσω του Ναυαρίνου στην Τριπολιτσά, όπου και κρατήθηκε αιχμάλωτος δέκα περίπου μήνες, λόγω του τότε Γαλλοτουρκικού πολέμου.Στο διάστημα αυτό παρείχε εξαίρετες ιατρικές υπηρεσίες στον Βαλή του Μωρέα Μουσταφά πασά, ο οποίος όμως το 1798 τον έστειλε στην Κωνσταντινούπολη, όπου και ρίχτηκε στη φυλακή του Γεντί Κουλέ. Εκεί παρέμεινε έγκλειστος για δύο χρόνια και απελευθερώθηκε το 1801, μετά την παρέμβαση του Γάλλου πρέσβη. Κατά το διάστημα της κάθειρξής του ο Πουκεβίλ προσπάθησε να μάθει την ελληνική γλώσσα, στην οποία και συνέθεσε στίχους εμπνευσμένος από την αγάπη του για την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα, συγγράφοντας αναμνήσεις και εντυπώσεις από την Πελοπόννησο και μεταφράζοντας ακόμη και αρχαίους Έλληνες συγγραφείς.Μετά την απελευθέρωσή του επέστρεψε στο Παρίσι, όπου εγκαταλείποντας πλέον την ιατρική επιδόθηκε στη συγγραφή και έκδοση του πρώτου μεγάλου έργου του «Ταξίδια εις Μωρέα, Κωνσταντινούπολιν, Αλβανίαν και πολλά άλλα μέρη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας κατά τα έτη 1798-1801». Το έργο αυτό εκδόθηκε το 1805 κάνοντας ιδιαίτερη αίσθηση και σημειώνοντας επιτυχία. Ο Πουκεβίλ το αφιέρωσε στον Αυτοκράτορα Ναπολέοντα, οπότε ο Ναπολέων τον διόρισε γενικό πρόξενο παρά τον Αλή πασά στα Ιωάννινα, με τον οποίο ο Πουκεβίλ δημιούργησε ισχυρές σχέσεις. Εκεί παρέμεινε από το 1805 μέχρι το 1815, όταν ανακλήθηκε με την αποκατάσταση της Βασιλείας στη Γαλλία.

Πρόξενος στην Πάτρα

Το 1814 ο Φ. Πουκεβίλ διορίστηκε πρόξενος στην Πάτρα, όπου βρισκόταν ο αδελφός του Ούγος (Hugues). Το 1816 επέστρεψε στη Γαλλία όπου και παρέμεινε μόνιμα, ενώ στη θέση του προξένου τον αντικατέστησε ο αδελφός του, ο οποίος πρόσφερε ιδιαίτερες υπηρεσίες κατά την Επανάσταση του 1821, προσφέροντας και την οικία του ως καταφύγιο για πολλούς κατατρεγμένους Έλληνες. Στη Γαλλία ο Φρανσουά συγγράφει το δεύτερο πολύκροτο πεντάτομο έργο του «Ταξίδιον εις Ελλάδα» περιγράφοντας την άλλοτε χώρα και αυτή τη σύγχρονη με τα ήθη και έθιμα των κατοίκων με το οποίο και συνέδεσε πλέον το όνομά του με την περίοδο αυτή της ελληνικής ιστορίας. Το 1824 εκδίδει την τετράτομη «Ιστορία της αναγεννήσεως της Ελλάδος» με αφήγηση γεγονότων της περιόδου 1740 μέχρι 1824. Τις πληροφορίες άντλησε από εκθέσεις και επιστολές, κανονικές και κρυπτογραφημένες, που λάβαινε από τον αδελφό του Ούγο. Ο τελευταίος έμενε στην Πάτρα μέχρι το 1822. Μέσω του λαμπρού αυτού έργου του άνοιξαν για τον Φ. Πουκεβίλ οι πύλες της Γαλλικής Ακαδημίας. Το 1835 ακολούθησε η έκδοση νέου ιστορικού συγγράμματος με τον τίτλο «Ιστορία και περιγραφή της Ελλάδος», εξίσου σπουδαίου έργου.[5]
Στον Πουκεβίλ αποδίδονται επίσης και δύο ανώνυμα δημοσιεύματα, το «Υπόμνημα περί της ζωής και της δυνάμεως του Αλή Πασά» που εκδόθηκε το 1820 και «Σημείωμα περί του τραγικού τέλους του Αλή του Τεπελενλή», που δημοσιεύτηκε το 1822. Πέρα όμως αυτών ο Πουκεβίλ εξέδωσε και πολλά άλλα πολιτικά άρθρα μελετώντας τα υπέρ των Ελλήνων και της Ελλάδας γεγονότα.

Τιμές από τον Όθωνα

Ο Πουκεβίλ τιμήθηκε από τον βασιλιά Όθωνα με το παράσημο του Τάγματος του Σωτήρος. Πέθανε στο Παρίσι σε ηλικία 68 ετών στις 20 Δεκεμβρίου του 1838. Επί του τάφου του που βρίσκεται στο Κοιμητήριο του Μονπαρνάς (Παρίσι) έχει χαραχθεί το ακόλουθο δίγλωσσο επίγραμμα (στην ελληνική και γαλλική):
«Με τα γραπτά του συνέβαλε δυναμικά στην επιστροφή της αρχαίας τους ιθαγένειας, στους καταπιεσμένους Έλληνες».

           
     ΓΚΥ ΣΑΝΤΕΠΛΕΡ:

    Τα πολιορκημένα Γιάννενα -1913-, ένα βιβλίο της Γκυ Σαντεπλερ, στο προσκήνιο από τον τοπικό τύπο.


    H Γκυ Σαντεπλέρ (Guy Chantepleure) σύζυγος του Γάλλου Προξένου στα Γιάννενα το 1913, έγραψε ένα βιβλίο για την πολιορκία των Ιωαννίνων.ΗΣαντεπλέρ (ψευδώνυμο της Jeanne -Violet- Dussap, 1870-1951), ήτο φίλη των Ελλήνων, περιγράφει παραστατικά την εποχή εκείνη από τον Οκτώβριο 1912 μέχρι τον Μάρτιο 1913, επισκέπτεται Νοσοκομεία, συμπονά τους τραυματίες, γνωρίζει τους ιθύνοντες του τόπου, και παρά την φιλελληνικότητά της, κρατάει ισορροπίες, συγγραφέας και άλλων βιβλίων.Γενικά βλέπει τα πράγματα από μια ανθρωπιστική πλευρά.
    Καταδικάζει τις ακρότητες, ειδικά των ατάκτων Αλβανών όταν υποχωρούσαν, και μερικών δικών μας ανταρτών όταν μπήκαν στην πόλη.
    Επίσης περιγράφει με γλαφυρότητα την ηπειρώτικη φύση, τα βουνά, τους λόγγους και τη λίμνη, με μια ρομαντική διάθεση, καθαρά της εποχής.
    To βιβλίο έχει αποδοθεί στα Ελληνικά, από τον Κώστα Βλάχο
    (Έκδοση των Αγαθοεργών Καταστημάτων της Μητρόπολης - 2003)
    και προλογίζεται από τον Μητροπολίτη Ιωαννίνων κ. Θεόκλητο.Υπάρχει ακόμη με τον τίτλο «Τα Ιωάννινα Πολιορκημένα» σε μετάφραση Γ. Τσοκόπουλου, ΕΗΜ 1975.

    [ Για την συγγραφή των παραπάνω χρησιμοποιήθηκαν και στοιχεία που είχε στείλει στο έντυπο "ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ" ο αείμνηστος συγχωριανός μας Στάθης Παπαβρανούσης]
                                                                                             
                                                                                                                    ΣΙΟΥΛΑΣ  ΓΙΑΝΝΗΣ

Παρασκευή 11 Μαρτίου 2016

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ!

Καθώς κουβαλούσα τα πράγματα στο Μεσοχώρι, για να φύγω από το χωριό μετά τις καλοκαιρινές διακοπές, είδα την πόρτα του Σχολείου ανοιχτή. Μπαίνοντας μέσα άρχισα να παρατηρώ γύρω μου και να τι είδα! 
Αυτή τη σημαία την χρησιμοποιούσε το Σχολείο μία φορά το χρόνο: Των Τριών Ιεραρχών  
Πόσες φορές δεν είχα ακούσει τον δάσκαλό μας Βύρωνα Βαρτζώκα, αργά το  απόγευμα, να χτυπά τα πλήκτρα της τακ, τακ, να αλλάζει γραμμή  γρρρρρρρρ, ετοιμάζοντας κάποιο υπηρεσιακό έγγραφο! 

Τρίτη 8 Μαρτίου 2016

To "ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ" την εβδομάδα που πέρασε!


Ελλάδα  965
Ρωσία  161
Η.Π.Α.  77
Γερμανία 45
Ουκρανία  22
 Αραβ.  Εμιράτα  13
Ινδία  11
Κένυα  11
Βέλγιο  6
Γαλλία  6
και άλλες χώρες με 1,2, 3, 4, 5
Λίμνη με τα νούφαρα ή Λίμνη του Καπετάνου, κοντά στο Γρεβενίτι!
Η φωτογραφία αφιερώνεται σε όλους τους επισκέπτες του "ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ"

Δευτέρα 7 Μαρτίου 2016

Κυριακή 6 Μαρτίου 2016

Xιονάκι στο Γρεβενίτι!

  

Με λίγο χιονάκι, χθες Σάββατο 5/3, κατηφόρισαν οι Γρεβεντάτες για τον Άγιο Δημήτρη, λόγω Ψυχοσάββατου, όπως μας πληροφόρησε η πρόεδρος του ΜΑΣ. Στη συνέχεια βγήκε ήλιος, "πήρε" το χιόνι και ο καιρός μαλάκωσε.

Παρασκευή 4 Μαρτίου 2016

Ο Κώστας Ασπιώτης υποψήφιος για το "ΒΡΑΒΕΙΟ ΧΟΡΝ" !






  O Κωνσταντίνος Ασπιώτης, 
γιος του  συγχωριανού μας Γιάννη Ασπιώτη, είναι ένας από τους τέσσερις υποψήφιους για το βραβείο "Δημήτρης Χορν", για το ρόλο του Φρανκ-ν-Φέρτερ (Frank 'n' Furter) στο μιούζικαλ του Richard o' Brien «Rocky Horror Show» σε σκηνοθεσία Κωνσταντίνου Ρήγου (Rex).

Τρίτη 1 Μαρτίου 2016

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ!

Ο  ΜΑΣ  ΓΡΕΒΕΝΙΤΙΟΥ  και το ''ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ"
εύχονται σε συγχωριανούς και φίλους 

Καλό  μήνα!

Δευτέρα 29 Φεβρουαρίου 2016

Σεμινάριο από τον Βασίλη Βράστο


Σεμινάριο "Παλαίωσης ξύλου" από τον συγχωριανό μας
 Βασίλη Βράστο, στο Εικαστικό Εργαστήρι του Δήμου Κόνιτσας.
Ελπίζουμε ότι και ο Δήμος Ζαγορίου μπορεί να διοργανώσει κάτι παρόμοιο.

Πέμπτη 18 Φεβρουαρίου 2016

Πάλι τα ίδια;

Μεσοχώρι Γρεβενιτίου 
Δυστυχώς, ο  παπα-Χρήστος θα λειτουργεί πλέον και στο Φλαμπουράρι!
Όπως μας ενημέρωσε από την Εκκλησιαστική Επιτροπή ο συγχωριανός Χρήστος Τσουκάκης, ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων τους ενημέρωσε ότι λόγω έλλειψης ιερέων, το "μνημόνιο" βλέπεις, θα πρέπει ο παπα-Χρήστος να λειτουργεί και στο Φλαμπουράρι! 
Για τα χωριά ο εκκλησιασμός εκτός των άλλων είναι και μια ευκαιρία συνάθροισης των κατοίκων. Η Κυριακή για το χωριό είναι μια ξεχωριστή ημέρα, είναι μέρα επικοινωνίας, ενημέρωσης, διασκέδασης!
  Είναι λυπηρό τη στιγμή που η ύπαιθρος χώρα πρέπει να στηριχθεί, η πολιτεία να της δίνει απανωτά χτυπήματα! 

Τρίτη 16 Φεβρουαρίου 2016

To Σάββατο γάμος έγινε

Το Σάββατο (13/2/2016) στο Δημαρχείο Ιωαννίνων, 
παντρεύτηκαν οι:
Αναστασία Πεζοδρόμου  και ο Λευτέρης Γόγολος
O MΑΣ και το "ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ" εύχονται στους νεόνυμφους να ζήσουν ευτυχισμένοι!

Κυριακή 14 Φεβρουαρίου 2016

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ και συγγνώμη για το λάθος!



Τελέστηκαν σήμερα, 14 Φεβρουαρίου 2016, στο Γρεβενίτι, τα ετήσια μνημόσυνα:
  • Της  Ειρήνης Χήτα (κόρη της Αναστασίας Κουλούρη)   
και 
  • Του Γεωργίου Παπαβράνου (Ανανία)
Να τους θυμόμαστε ...

Υ.Γ. Μπράβο, στους συγχωριανούς που βοήθησαν για τα απαραίτητα στο μνημόσυνο του Γεωργίου Παπαβράνου!

Παρασκευή 12 Φεβρουαρίου 2016

Μπράβο!

Ο Κυνηγετικός Σύλλογος Ζαγορίου τοποθέτησε εντός της προστατευόμενης περιοχής του Εθνικού Πάρκου Βόρειας Πίνδου ειδικούς κάδους ανακύκλωσης φυσιγγίων. Οι κάδοι τοποθετήθηκαν στις παρακάτω θέσεις:
1) διασταύρωση Βραδέτου
2) διασταύρωση Δόλιανης (μετά το γεφύρι της Τσίπιανης)
3) πριν τον οικισμό της Αρίστης
4) διασταύρωση Ασπραγγέλων (στον Άγιο Αθανάσιο)

Τετάρτη 10 Φεβρουαρίου 2016

ΤΡΙΣΤΕΝΟ!

Κάθε γωνιά της Ηπείρου παρουσιάζει τη δική της ξεχωριστή ομορφιά και τη δική της μοναδική ιστορία ..
Το Τρίστενο βρίσκεται στις δυτικές πλαγιές της κεντρικής οροσειράς της Πίνδου σε υψόμετρο 940 μέτρων. Το Τρίστενο τέως Δρεστενίκον Επαρχίας Δωδώνης μέχρι το 1927 όπου και άλλαξε το όνομά του, δεν είναι γνωστό πότε δημιουργήθηκε ως χωριό.
Γραπτώς πρώτη φορά αναφέρεται σ' ένα χρυσόβουλο 1319 (παραχωρητήριο περίπου) του Ανδρόνικου Β' σε κάποιο άρχοντα των Ιωαννίνων με το όνομα Δρεστενίκος του οποίου το όνομα υπήρχε τουλάχιστον μέχρι τον περασμένο αιώνα στα Γιάννινα.
Προφανώς από το όνομα του Βυζαντινού αυτού τιμαριούχου, ονομάστηκε το χωριό Δρεστενίκου και αργότερα Δρεστένικο και Ντρεστένικο.
Μετονομάσθηκε σε Τρίστενο προφανώς από τα τρία στενά που υπάρχουν πάνω από το χωριό.


Σαν πρώτοι οικιστές του αναφέρονται ποιμένες από την Χειμάρρα που έφερναν τα πρόβατά τους για βοσκή στο Ζαγόρι το καλοκαίρι.
Αυτήν την εκδοχή δεν την δέχονται οι κάτοικοί του που αντιπαρατάσσουν την άποψη ότι οι πρώτοι οικιστές ήρθαν από την Βέροια και ήταν τεχνίτες σκαφιδίων.
Το Τρίστενο, αναφέρεται σαν τόπος θανάτου του Αγωνιστή των Βαλκανικών Πολέμων, Χατζημιχαήλ Κωνσταντίνου, το 1913.
Αξιοθέατο του χωριού είναι η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, χτισμένη με κλασική Ζαγορίσια αρχιτεκτονική το 1793. Λίγα είναι τα κτίσματα που διατηρούν την κλασική Ζαγορίσια αρχιτεκτονική αφού όπως και τα υπόλοιπα χωριά του Ανατολικού Ζαγορίου, έτσι και το Τρίστενο κάηκε από τους Γερμανούς κατά το 1943.
tristeno2
Σημείο αναφοράς του χωριού είναι ο παραδοσιακός πέτρινος νερόμυλος ο οποίος κτίστηκε το 1835. Στην αρχή ήταν διπλός με δύο μονάδες παραγωγής και είχε την δυνατότητα να αλέθει 100 οκάδες δημητριακών την ώρα.
Τα τελευταία χρόνια ανακαινίστηκε και ξαναλειτουργεί. Πρόκειται για έναν από τους τελευταίους νερόμυλους στην χώρα που βρίσκεται σε λειτουργία.
Τέλος το πέτρινο γεφυράκι που ενώνει το χωριό που έχει κόψει στα δύο το ρέμα Γκούρα που το διασχίζει.
{Η ανάρτηση είναι από Eriruspost και ευχαριστούμε την Κούλα Χασιώτη που μας την έστειλε.}

Δευτέρα 8 Φεβρουαρίου 2016

Δευτερολογία ....


>>>>>> Δυστυχώς οι απαντήσεις του Δημάρχου Ζαγορίου, κ. Β. Σπύρου,  στα θέματα που αναδείξαμε (αυτός είναι άλλωστε και ο ρόλος της Αντιπολίτευσης ) δεν ήταν παρά μια προσπάθεια να δικαιολογηθεί η έλλειψη στρατηγικού σχεδιασμού και προοπτικής για την ανάπτυξη και ανάδειξη του Ζαγορίου.
>>>>>> Κατηγορεί την προηγούμενη Δημοτική Αρχή για την δική του στασιμότητα.
>>>>>> Δεν μας απαντάει για τον μεγάλο αριθμό Αναθέσεων και για τους λόγους που δεν προχωρεί σε προκηρύξεις δημοπρασιών για τα έργα, πρακτική που θα επέφερε εξοικονόμηση χρημάτων για το δήμο.
>>>>> Επικαλείται το οικονομικό παρατηρητήριο ως άλλοθι που περιορίζει την παραπέρα δράση του.
>>>>> Απλός Διαχειριστής ο κύριος Δήμαρχος αναγκάζεται απο τις συνθήκες να κάνει "μια  μίζερη
>>>>> Διαχείριση ", όπως ο ίδιος την περιέγραψε στο Δημοτικό Συμβούλιο.
>>>>> Παρουςιάζει τα θέματα ένταξης στην UNESCO του Ζαγορίου ως πολιτιστικού  τοπίου κ.λ.π., τη λειτουργία του Λαογραφικού Μουσείου ¨ΑΓΑΠΙΟΣ ΤΟΛΗΣ ¨κ.α. ως προτάσεις και δράσεις της δικής του δημοτικής αρχής, χωρίς να αναφέρει ότι τα παραπάνω αποτελούν  συνδυασμένες προσπάθειες φορέων που έχουν ξεκινήσει και δρομολογηθεί επί της προηγούμενης Δημοτικής Αρχής.
>>>>> Δυστυχώς η οικιοποίηση των   εκδηλώσεων και των έργων των πολιτιστικών Συλλόγων και Φορέων του Δήμου δεν αποτελεί επιχείρημα πολιτιστικής πολιτικής.  ´Οπως σημείωνει και η  πρώην αντιδήμαρχος Α.Αγγέλη "¨..εκδηλώσεις των πολιτιστικών συλλόγων στις οποίες απλά κατ´ όνομα συμμετέχει ο Δήμος καλό είναι να μην τις παρουσιάζουμε ως δικές μας". Σημειώνουμε ότι 3000€ ειναι το ποσό που προβλέπεται στον προϋπολογισμό για τους Πολιτιστικούς Συλλόγους το 2016 .
>>>> Το λιγοστό προσωπικό είναι η αιτία για τον κύριο Σπύρου της μη λειτουργίας του Πνευματικού
>>>> Κέντρου, ενώ αναφέρει ότι η δαπάνη στον ανάλογο κωδικό είναι ένδεικτική.
>>>>> Δεν μας απαντάει για την αναβάθμιση της ιστοσελίδας του Δήμου ...και χαιρόμαστε που πρώτο
>>>>> θέμα στην σημερινή συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου ( 8/2/2016 )  είναι η σύσταση
>>>>> της Επιτροπής Τουρισμού, έπειτα απο τη δική μας ανάδειξη του θέματος.
>>>>> Για την παρούσα δημοτική αρχή για όλα φταίνε οι άλλοι.
>>>>> Χωρίς αιδώ λασπολογεί ο κύριος Σπύρου για προφορικές αναθέσεις έργων και απλήρωτους
>>>>> Εργολάβους .Κρίμα ! Τον καλούμε να έρθει στο δημοτικό συμβουλιο με τα σχετικά στοιχεία και αποδείξεις . Τον Προκαλούμε.
>>>>> Θυμίζουμε ότι οι Δημότες μας τίμησαν, εκλέγοντάς μας για δεύτερη φορά πρώτους σε ψήφους Δημοτικούς Συμβούλους ( για άλλη μια φορά ευχαριστούμε τους συνδημότες μας).
>>>>> Χαιρόμαστε που με αφορμή το θέμα των μελετών του Τσεπελόβου, το οποίο εμείς αναδέιξαμε, δεσμεύτηκε ο κύριος Δήμαρχος για την ένταξη τους στο Ε.Σ.Π.Α  . Θυμίζουμε ότι πρόκειται για μελέτες που ολοκληρώθηκαν στη θητεία μας, μαζί με έναν αριθμό ώριμων  και ολοκληρωμένων μελετών που αφήσαμε στη Δημοτική Αρχη, όπως και 1.100.000€ περίπου στο ταμείο του Δήμου.
>>>>> Αλήθεια τι έκανε ο κύριος Δήμαρχος με το Πρόγραμμα ¨ΜΠΑΛΤΑΤΖΗΣ¨ ; Είναι ο μόνος Δήμαρχος που δεν ενέταξε καμία μελέτη στο εν λόγω Πρόγραμμα.
>>>>> Οι 11 αναμορφώσεις στον προϋπολογισμό του 2015  δείχνουν την έλλειψη στόχου και σχεδιασμού.
>>>> ...Για το 2016 η πρώτη αναμόρφωση όπως μας υπόσχεται θα αφορά τη Δεξαμενή Δικόρφου...
>>>> Συνοψίζοντας , η ανάδειξη θεμάτων και προβλημάτων απο την πλευρά της αντιπολίτευσης δεν θα πρέπει να ενοχλεί, αλλά να λειτουργεί ως παραίνεση για έναν αποδοτικότερο χειρισμό τους.
>>>> Ελπίζουμε σε μία δημιουργική συνεργαςία, Είναι κρίμα ο Δήμος Ζαγορίου για τα επόμενα τρια χρόνια να βυθιστει στη στασιμότητα, χωρίς σχέδιο και όραμα .
>>>>
>>>> ΡΑΠΤΗΣ ΗΛΙΑΣ. ΡΟΥΣΚΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
>>      ΔΗΜΟΤΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ
>>   ¨ ΖΑΓΟΡΙ ΜΕ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ¨