Και του χρόνου πάντα να ανταμώνουμε και να ξεφαντώνουμε!...

Ενίσχυση 10.000 ευρώ, για μόνιμη μετεγκατάσταση και στο Ζαγόρι !!

 

Την ένταξη και του Δήμου Ζαγορίου στο πρόγραμμα, γνωστοποίησε η υπουργός Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας, Δόμνα Μιχαηλίδου.

Το πρόγραμμα «Οικονομική Ενίσχυση για Μετεγκατάσταση» του υπουργείου Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας, με φορέα καταβολής τον ΟΠΕΚΑ, εντάσσεται στο Εθνικό Σχέδιο Δράσης για το Δημογραφικό. 

Προβλέπει ενίσχυση ύψους 10.000 ευρώ για πολίτες που μεταφέρουν τη μόνιμη κατοικία τους σε δήμους και δημοτικές ενότητες με έντονα δημογραφικά προβλήματα.

Οι προϋποθέσεις συμμετοχής

Το πρόγραμμα απευθύνεται σε Έλληνες πολίτες χωρίς ηλικιακά ή εισοδηματικά κριτήρια, με την προϋπόθεση ότι έχουν υποβάλει φορολογική δήλωση κατά τα τελευταία τρία έτη.

Από το πρόγραμμα εξαιρούνται οι ήδη διαμένοντες στις Περιφερειακές Ενότητες της Ηπείρου, της Δυτικής Μακεδονίας, της Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, του Βορείου Αιγαίου και του Νοτίου Αιγαίου.

Η μετεγκατάσταση θα πρέπει να αποδεικνύεται μέσω:

• ιδιόκτητης ή μισθωμένης κατοικίας στην περιοχή μετεγκατάστασης ή κατοικίας που έχει παραχωρηθεί από συγγενή α΄ ή β΄ βαθμού,
• δήλωσης του ακινήτου ως κύριας κατοικίας,
• εγγραφής και φοίτησης των τέκνων, εφόσον υπάρχουν, σε σχολική μονάδα της περιοχής μετεγκατάστασης.

Διευρυμένο το πρόγραμμα

Με το άρθρο 51 του Ν. 5322/2026, με το οποίο τροποποιήθηκε το άρθρο 32 του Ν. 5178/2025, η ενίσχυση των 10.000 ευρώ παρέχεται σε όλους τους δικαιούχους, ανεξάρτητα από τον πληθυσμό του οικισμού στον οποίο εγκαθίστανται.

Παράλληλα:

• δίνεται δυνατότητα συμμετοχής σε Έλληνες που κατοικούν σε χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης,
• καταργείται η υποχρέωση εργασίας στην περιοχή μετεγκατάστασης, ώστε να μπορούν να συμμετέχουν τηλεργαζόμενοι, συνταξιούχοι και άνεργοι,
• μπορούν να ενταχθούν όσοι αποφοίτησαν μετά την 1η Ιανουαρίου 2025 από πανεπιστήμια των δήμων μετεγκατάστασης και εξακολουθούν να διαμένουν εκεί,
• προβλέπεται η δυνατότητα προκαταβολής της πρώτης δόσης ως εξόδου μετακίνησης.

Γιάννη μου το μαντήλι σου !! (με χρήση Τ.Ν)

Ημερήσιο πανηγύρι στο ΒΡΑΔΕΤΟ !!

 

Προς την κορυφή της ΤΣΟΥΚΑ ΡΟΣΙΑΣ !!

 

Χαλασιά μου - Το ηπειρώτικο έπος όπως δεν το έχετε ξανακούσει !!

 

Το πάρτι μας στην "αποθήκη" με μεγάλη συμμετοχή και πολύ κέφι !

 

Γιορτή Κυνηγού, στον Γυφτόκαμπο !!

 

Την ΚΥΡΙΑΚΗ 23/8/2026 στο ΤΡΙΣΤΕΝΟ !!

 

Εμείς έχουμε επιλέξει ........ ΓΡΕΒΕΝΙΤΙ !!

https://www.facebook.com/photo?fbid=1047301074573936&set=gm.37740658998914831&idorvanity=4685813581492799

Στο πέτρινο γεφύρι της Βοβούσας !!

Μια ξεχωριστή μουσική βραδιά στο ιστορικό Γεφύρι της Βοβούσας διοργανώνει ο Δήμος Ζαγορίου, με πρωταγωνιστή τον Γιαννιώτη δημιουργό και ερμηνευτή Δημήτρη Υφαντή.

Την Παρασκευή 21 Αυγούστου 2026, στις 21:00, ο γνωστός Ηπειρώτης καλλιτέχνης παρουσιάζει το έργο «Στοιχεία και Στίχοι», σε μια εκδήλωση που συνδέει τη μουσική και την καλλιτεχνική έκφραση με την παράδοση και το φυσικό περιβάλλον του Ζαγορίου.

Το ιστορικό γεφύρι της Βοβούσας, μέσα στο ιδιαίτερο τοπίο της περιοχής, γίνεται για μία βραδιά σκηνή για ένα μουσικό πρόγραμμα που επιχειρεί να αναδείξει τη σχέση του ανθρώπου με τον τόπο και την παράδοση.

Μουσική, ιστορία και φύση

Ο Δημήτρης Υφαντής έχει συνδέσει εδώ και χρόνια το καλλιτεχνικό του έργο με την ηπειρώτικη μουσική παράδοση και τον πολιτισμό της Ηπείρου.

Η παρουσία του στη Βοβούσα αποκτά ιδιαίτερο συμβολισμό, καθώς η μουσική θα παρουσιαστεί σε έναν χώρο με ισχυρό ιστορικό και πολιτιστικό αποτύπωμα.

Το «Στοιχεία και Στίχοι» φιλοδοξεί να δημιουργήσει μια διαφορετική εμπειρία, όπου η ιστορία, η μουσική και το φυσικό τοπίο συνυπάρχουν.

Ο Δήμος Ζαγορίου προσκαλεί κατοίκους και επισκέπτες να βρεθούν στο ιστορικό γεφύρι και να παρακολουθήσουν τη συναυλία σε ένα από τα ξεχωριστά τοπία της περιοχής.

Η εκδήλωση

Δημήτρης Υφαντής – «Στοιχεία και Στίχοι»

📍 Γεφύρι Βοβούσας, Ζαγόρι

📅 Παρασκευή 21 Αυγούστου

🕘 Ώρα: 21:00

🎟️ Είσοδος ελεύθερη

Μια βραδιά όπου η μουσική συναντά την ιστορία, την παράδοση και το τοπίο του Ζαγορίου.

Κυριακή 9 Αυγούστου 2026, στην Δόλιανη !!

 

Το PARTY της Νεολαίας μας !!

 

Η ιστορία χαραγμένη στη μνήμη!...

Το πρόγραμμα του χωριού μας !!

 

Μουσικοχορευτικές Διαδρομές Ηπείρου !!

 

Live Set στο Γρεβενίτι !!

 

Αλήθειες και ανακρίβειες για την Ι. Μονή Βουτσάς

 

Την Τετάρτη 08-04-2026 και το Σάββατο 18-04-2026 φιλοξενήθηκαν στην πολύτιμη ηλεκτρονική εφημερίδα greveniti blogspot δύο κείμενα του αγαπητού παλαιού συμμαθητή στο Δημοτικό Σχολείο Γρεβενιτίου Γιώργου Δερμάνη. Θέμα τους ήταν η εκστρατεία του Κωνσταντίνου Δ´ Πωγωνάτου στη Σικελία και η ίδρυση της Ι. Μονής Βουτσάς από τον ίδιο αυτοκράτορα, με αναφορές στον χαμένο Χρυσοκώδικα της Βουτσάς και στον ασημένιο σταυρό με Τίμιο Ξύλο, που εκλάπη.
   Διαβάζοντας τα δύο σημειώματα λυπηθήκαμε για τις ανακρίβειες, τις αντιφάσεις, την αγνόηση ή παρανόηση της προγενέστερης έρευνας και τα αυθαίρετα συμπεράσματα στηριγμένα στην πλειονότητά τους σε εμμονές μιας απαρχαιομένης βιβλιογραφίας του περασμένου αιώνα: λίθοι τε καὶ πλίνθοι καὶ ξύλα καὶ κέραμος ἀτάκτως ἐρριμμένα …
   Όλα βασίζονται στην αστήρικτη άποψη ότι οι βυζαντινοί χρονογράφοι που αναφέρουν ρητά την εκστρατεία του Πωγωνάτου στη Σικελία είναι αναξιόπιστοι. Κι αυτό με μόνη απόδειξη το γεγονός ότι οι δυτικές πηγές δεν την αναφέρουν. Ωστόσο στον Α´ τόμο που αφιερώσαμε στην Ι. Μονή Βουτσάς (2019) και δωρίσαμε στον συντάκτη των δύο σημειωμάτων, αναλύσαμε διά μακρών το ζήτημα (σελ. 49-68), κάτι που αγνοούν τα δύο κείμενα. Στον Β´ τόμο για την ίδια Μονή, που βρίσκεται στο στάδιο της τελικής επεξεργασίας, παρουσιάζουμε νέα ακαταμάχητα στοιχεία που στηρίζονται σε σιγίλλια και νομίσματα εκείνης της εποχής, αλλά και σε ειδήσεις αραβικών και συριακών πηγών, που εξηγούν τη διχογνωμία σχετικά με το αν πήγε ο Κωνσταντίνος Πωγωνάτος στη Σικελία ή όχι.
  Σήμερα γνωρίζουμε ότι οι δυτικές-παπικές πηγές και οι βυζαντινοί χρονογράφοι διαφωνούν μεν, αλλά κανείς δεν ψεύδεται! Γιατί έγιναν δύο εξεγέρσεις. Πρώτα η στάση του αρμένιου Μιζίζιου, που καταπνίγηκε από τα στρατεύματα του Εξαρχάτου της Ιταλίας. Και μετά η εξέγερση που οργανώθηκε από τον υιό του Μιζίζιου Ιωάννη και ανάγκασε τον Πωγωνάτο να εκστρατεύσει στη Σικελία, για να την καταστείλει. Συνεπώς ο Πωγωνάτος πήγε όντως στη Σικελία. Και η επιστροφή του στην Πόλη πρέπει να έγινε διά ξηράς, με το δρομολόγιο να ξεκινά από το Δυρράχιο (υπόθεση που προσφέρει μια καλή εξήγηση της δυσεξήγητης αναφοράς των Βραχέων Χρονικών [14, 27, σελ. 134: έκδ. P. Schreiner, 1975] που αποδίδουν στον Πωγωνάτο τον προσδιορισμό “ὁ τοῦ Δυρραχίου”) και μέσω της Εγνατίας οδού και των παρόδων της να κατευθύνθηκε προς τη Μακεδονία περνώντας και από την περιοχή της Βουτσάς. Εκεί είτε ο Πωγωνάτος είτε ένας στρατηγός του (Βάρδας;) ίδρυσε την αρχέγονη Μονή με αυτοκρατορικά έξοδα (ἀναλώμασι). 
    Υπενθυμίζω ότι η διά θαλάσσης επιστροφή δεν ήταν ασφαλέστερη, όχι μόνο γιατί μεγάλο μέρος του στόλου των Ανατολικών είχε φύγει από τη Σικελία πριν από την αναχώρηση του Πωγωνάτου, αλλά και γιατί στο Αιγαίο κυριαρχούσε τότε ο ανίκητος αραβικός στόλος (βλ. Α´ τόμο, σελ. 61-68). Όσο για το χαμένο Χρονικό (Χρυσοκώδικα) της Μονής βλ. πάλι Α´ τόμο, σελ. 115-127. Και ποια πηγή χρησιμοποίησε ο συντάκτης των δύο σημειωμάτων για τον ασημένιο σταυρό με κομμάτι Τίμιου Ξύλου (που αναφέρουν ο Μ. Τρίτος και ο Κ. Μανθόπουλος) και υποστηρίζει την κλοπή του; Πάντως ένας ασημένιος σταυρός με κομμάτι Τίμιου Ξύλου σώζεται ακόμα στο κέντρο ασημένιας λειψανοθήκης, φωτογραφία της οποίας υπάρχει στη σελ. 436 του Α´ τόμου και την παραθέτουμε και εδώ.

Η αργυρή λειψανοθήκη που έχει στο μέσον της τον ασημένιο σταυρό με τεμάχιο Τίμιου
Ξύλου

Η Ιερά Μονή Βουτσάς στάθηκε για αιώνες (ιδιαίτερα στα χρόνια της οθωμανικής κατοχής) το θρησκευτικό κέντρο του Ανατολικού Ζαγορίου. Οι περαστικοί και οι περίοικοι εύρισκαν πάντα ένα πολύτιμο υλικό και κυρίως πνευματικό καταφύγιο· οι πιστοί συνέρρεαν μαζικά στο ετήσιο πανηγύρι και έπαιρναν δύναμη από τη Χάρη της Παναγίας· την ευχαριστούσαν που τους αξίωσε να ανταμώσουν ξανά στο ‘Μαναστήρι’ τους, όπως το έλεγαν, να ανανεώσουν και να συσφίξουν τις κοινωνικές διακοινοτικές σχέσεις, να κάνουν νέες γνωριμίες και να απολαύσουν τη χαρά και το κέφι του κοινού πανηγυριού. Είναι αλήθεια ότι το σημερινό κλίμα του ετήσιου πανηγυριού απέχει από το παλαιό παραδοσιακό πνεύμα των πανηγυριών της Bουτσάς.

Το τελευταίο το οποίο περιφέρεται πλέον σαν νοσταλγική ανάμνηση ενός άλλου κόσμου που έφυγε για πάν-τα, καθώς χάθηκαν όλα τα “συν-”: συνο-δοιπορεῖν, συνεύχεσθαι και συν-εορτάζειν, συνευωχεῖσθαι, συναφηγεῖσθαι και συνευφραίνεσθαι, συνᾴ-δειν, συγχορεύειν και συναποχωρεῖν, που συνέβαλλαν στην “ἐξοικείω-σιν τῶν διαφόρων μικροκοινωνιῶν” και την αναζωπύρωση “τῶν συγγενικῶν καὶ φιλικῶν πρὸς ἀλλήλας σχέσεων”. Το ίδιο χάθηκαν τα μάτια, τα αυτιά και η καρδιά που έβλεπαν, άκουγαν και ένιωθαν, όπως έβλεπαν, άκουγαν κι ένιωθαν τα μάτια, τα αυτιά και η καρδιά των απλών ανθρώπων των περασμένων χρόνων, που ήξεραν λιγότερα, ζούσαν λιτότερα, αρκούνταν σε όσα τους έδινε η φύση και τα έργα των χειρών τους, αλλά πίστευαν στη Μεγάλη Κυρά της Βουτσάς ...
    Κάθε αναφορά λοιπόν σε αυτήν την Ι. Μονή πρέπει να γίνεται με μεγαλύτερο σεβασμό και προς τη σημασία του χώρου όσο και προς τους ενοίκους και λειτουργούς της.

ΥΓ 1. Οι απόψεις που εμφανίζονται (στο α´ σημείωμα) ως δικές μας, σχετικά με την εκστρατεία του Κωνσταντίνου Δ´ στη Σικελία, είναι απόψεις όσων αρνούνται αυτήν την εκστρατεία. Σύμφωνα λοιπόν με αυτές τις απόψεις, αν ο Πωγωνάτος δεν πήγε στη Σικελία, δεν μπορεί να επέστρεψε από την Ήπειρο και να πέρασε από τη Βουτσά. Η δική μας άποψη εκτίθεται στη συνέχεια και πολύ εκτενέστερα στον Α´ τόμο (σελ. 55 κεξ.).

ΥΓ 2. Το ζήτημα αν ο Πωγωνάτος ήταν καλός ή κακός αυτοκράτο-ρας δεν είναι τόσο απλό, όσο παρουσιάζεται στα δύο σημειώματα. Οι βυζαντινές πηγές παρουσιάζουν τον αποκλεισμό των δύο μικρότερων αδελφών από τον θρόνο με λακωνικό τρόπο, χωρίς λεπτομέρειες και σχόλια. Παράλληλα οι βυζαντινές πηγές αποκαλούν τον Κωνσταντίνο Δ´ ὀρθόδοξον, πανευσεβῆ και χριστιανικώτατον ηγεμόνα, αναγνωρίζοντας με αυτόν τον τρόπο τη μεγάλη προσφορά του στην καταπολέμηση του Μονοθελητισμού, στην ειρήνευση της Εκκλησίας και τη συμφιλίωση Πάπα και Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως (βλ. Α´ τόμο, σελ.  452-453). Σεβόμενος τον χρόνο και την υπομονή των αναγνωστών, δεν θα επεκταθώ σε όλες τις λεπτομέρειες (μηχανορραφίες και συνωμοσίες, εξεγέρσεις κλπ) ή στον ρόλο που φαίνεται να έπαιξε ο στρατός και ο στόλος του θέματος των Ανατολικών, στοιχεία που συνδέονται με την αρχή της βασιλείας του Πωγωνάτου και την τιμωρία των μικρότερων αδελφών του.
Ευχαριστώ για τη φιλοξενία .
 
Δημ. Ράιος
Ομότιμος Καθηγητής
Πανεπιστημίου
Email: draios021@gmail.com
 

Σημείωση: "ΓΡΕΒΕΝΙΤI" BLOG΅ Είμαστε τυχεροί γιατί μέσα από τις διαφορετικές πληροφορίες, που παραθέτουν οι δύο σπουδαίοι συγχωριανοί μας, θα πλησιάσουμε την αλήθεια σχετικά με την Ιερά Μονή Βουτσάς!...